赫哲语音译，意为“故事”。赫哲族民间口头相传的一种古老说唱文学。最为群众喜闻乐听，类似汉族北方的“大鼓”，南方的“苏滩”。用词合辙押韵，如同诗歌。长的可说唱多日，短的也能说唱数天。内容大多是歌颂英雄复仇事迹、美丽富饶的家乡，述说青年男女的纯朴爱情、部落间的战争和兴衰及在战争中因萨满施神术而获胜等等。形式自由，说一段唱一段，说是叙述情节，唱的多为故事中人物的对话。唱有固定曲调，称“依玛坎调”，包括慷慨雄壮的青年调，苍劲豪放的老翁调，轻柔委婉的少女调等，以表达故事中各种人物的形象和性格。均无伴奏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：427—478【介绍】：南朝宋竟陵人。拳捷果劲，勇力兼人。出身郡府杂役。随臧质讨刘劭，擢为队主。后事中书舍人戴明宝。宋明帝即位，四方反叛，明宝荐之，使募江西楚人，得快射手八百，以回为宁朔将军
《左传．庄公元年》：“秋，筑王姬（注：此王姬，指周天子之女）之馆于外（据汉．郑玄《箴膏肓》说，宫庙、朝廷各有定处，为天子女筑别馆，故宜筑于宫外。唐．孔颖达疏认为是城外）。”春秋时，鲁庄公以周王同姓的关
①在今湖北襄樊市南。《舆地纪胜》卷82襄阳府：凤林关，“《类要》，在襄阳县”。《方舆纪要》卷79襄阳县：凤林关“在府南七里”。②在今甘肃永靖县西南七十里炳灵寺石窟河南500米阎王砭。《资治通鉴》：唐大
官名。两晋以来尚书省置。助尚书左、右丞处理都省事务，监督诸曹尚书，参与政要，但用人常轻。南朝梁始重其选，位二班。陈沿置。北魏、北齐复置。
明洪武间置，属都匀卫。治所即今贵州独山县西南下司镇。弘治八年(1495)属独山州。清属都匀府。后废。明洪武二十三年(1390年)置，治今贵州省独山县西南下司。属都匀卫。弘治七年(1494年)改属独山州
明末复社指斥阉党阮大铖之文告。崇祯十一年(1638)，阮大铖闲居南京，广为交结，图谋复起。复社成员吴应箕、陈贞慧等起草此公揭，披露其罪状。署名者有顾宪成之孙顾杲及杨廷枢、黄宗羲、沈士柱等一百四十人。阮
一卷。清方象瑛(详见《艮堂十戒》)撰。此书杂记封建礼教，仁义道德。有清宣统至民国间上海国学扶轮社排印《古今说部丛书》本，《清史稿艺文志补编》本
【介绍】：明广东南海人，字朝谔。万历三十二年进士，授安吉推官。迁刑科给事中。遇事敢于诤谏，尤愤宦官横行不法。因劾税使李凤等不法事，谪官。光宗时起复，累迁至刑部右侍郎，因不阿附魏忠贤，削籍归。崇祯初为兵
1948年河南革命根据地由舞阳县析置，治河北街(今河南舞阳县东北侯集)。以在沙河之北而得名。同年年底撤销，并入舞阳县。旧县名。豫皖苏解放区设。1948年3月由河南省郾城、舞阳二县沙河以北地区及襄城、临