伊绪
汉语俗称。佤语称水鬼为“翁木”。旧时云南西盟佤族地区每年较大的一种宗教活动。佤族居于山区，靠用竹子搭成水槽引山泉入寨供人畜饮用，其次耕种多为旱地，水对他们至关重要。每年正月初，每个村寨都祭水鬼，除杀鸡宰猪祈求全年风调雨顺外，全寨每家都得出一名男子参加修理水槽，这一活动通常延续三四天，当地群众说：“不做水鬼，就没有水吃，人会死，牲畜也会死。”
汉语俗称。佤语称水鬼为“翁木”。旧时云南西盟佤族地区每年较大的一种宗教活动。佤族居于山区，靠用竹子搭成水槽引山泉入寨供人畜饮用，其次耕种多为旱地，水对他们至关重要。每年正月初，每个村寨都祭水鬼，除杀鸡宰猪祈求全年风调雨顺外，全寨每家都得出一名男子参加修理水槽，这一活动通常延续三四天，当地群众说：“不做水鬼，就没有水吃，人会死，牲畜也会死。”
【介绍】：元台州黄岩人，字仲裴，号九溪。王柏再传弟子。刻志诚正之学，以养母不仕，学者称静正先生。有《九书辩疑》、《河洛图书说》等。
【生卒】：1746—1825【介绍】：清浙江仁和人，字恪生，号晋斋。康熙岁贡生。博学嗜古，尤工篆隶。考证碑版有独识，收藏金石甚富。阮元所作《积古斋钟鼎彝器款识》及王昶所作《金石萃编》，皆其手定。兼善画
景颇族载瓦支语，景颇支语称“杜阿缪”，意即“做山官的姓氏”。汉语俗称“官种”。解放前云南景颇族社会中最高等级。山官必须出身于官种，所谓“南瓜不能当肉，百姓不能当官”。官种家庭成员，凡属男性，名字上都冠
源见“虞歌诀别”。慨叹英雄末路，无可奈何。清顾嗣立《宿迁西楚霸王故里》诗：“王霸业成破釜日，英雄泪尽别骓时。”
内政部直属机构。国民党政府设置，掌清王朝遗留的北平诸坛庙管理事务。
或作邵。西周初召公奭封国，在今陕西岐山县西南。后迁今河南偃城县。《春秋》：文公五年(前622)，“王使召伯来会葬”。又《战国策·楚策》：“太公望封于齐，邵公奭封于燕。”周室东迁后，改封于今河南济源市西
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“赤绳绾足”。清 金如《兰陵女儿行》：“谓有赤绳系，我母昔口许。”
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北托罗穆河，注入鄂霍次克海。清光绪 《吉林通志》 卷23：索伦河 “在阿拉河西北三百余里。自西来，东流入海。康熙中与俄罗斯分界于此，为三姓所属极东北际海之地”。
汉．刘向《列仙传．负局者》：“负局先生者，不知何许人也，语似燕、代间人，常负磨镜局，徇吴市中，炫磨镜。一钱磨之。”局，指镜箱。负局，即谓背着镜箱磨镜。“负局人”是隐于磨镜业的仙人，又称“负局仙”，见《