伊罕河卫
1802—1852
清代青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图四世。出生于青海湖地区的布若曲迦。松巴三世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入郭隆寺，学习藏文和佛经。后入藏，研习经论，十世达赖喇嘛赐以“额尔德尼堪布”名号以及法器、神物。道光七年(1827)，任郭隆寺(佑宁寺)法台，主持全寺政教事务。继奉召进京，觐见道光帝，后回到郭隆寺。51岁圆寂。
清代青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图四世。出生于青海湖地区的布若曲迦。松巴三世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入郭隆寺，学习藏文和佛经。后入藏，研习经论，十世达赖喇嘛赐以“额尔德尼堪布”名号以及法器、神物。道光七年(1827)，任郭隆寺(佑宁寺)法台，主持全寺政教事务。继奉召进京，觐见道光帝，后回到郭隆寺。51岁圆寂。
【生卒】：451—525【介绍】：南朝梁太原祁人。少好儒术，尤明内典。仕魏起家州主簿，迁颍川太守，遂据郡归梁，封南城县侯。历安城、武阳、宣城内史，皆著政绩。后为青冀二州刺史。性刚正，善骑射。官至爪牙将
五十四卷。《外集》六卷。清孙原湘(1760－1829)撰。附《长真阁集》七卷。清席佩澜撰。孙原湘，字子潇，号心青，昭文(今属江苏常熟)人。嘉庆进士，改庶吉士。充武英殿协修。工骈散文，兼擅书画，诗宗太白
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。即唐朝太府寺京城长安 (今陕西西安)、东都 (洛阳) 东、西、南、北诸市署，分掌诸市财货交易、度量器物，辨其真伪轻重，各有令一员、丞二员，另有录事、典事等属。
【介绍】：姚合五律《送崔中丞赴郑州》颈联。雾气沾湿了城头的月亮，春花熏香了驿路的尘土。诗句属对工切，构思精巧，将送别之时间、地点、时令、天气、路途景色全都融入十字当中，并营造出一片诗情画意，可见锻炼之
1521—1578明江西新建人，字子实，号自湖。嘉靖进士。授刑部主事，迁扬州知府，御倭寇有功，建议增筑扬州外城。擢兵部右侍郎兼右佥都御史，提督两广军务兼理巡抚。倭寇连岁为患，皆次第讨平。隆庆初，转兵部
①清王又旦修，朱士尊、向大观纂。王又旦，字幼华，陕西郃阳人，进士，官潜江知县。朱士尊，字伟臣，一字石户，晚年华农老人，本县人。向大观，字望湄，号迈舫，本县人，进士，官怀远知县。按潜江，汉为江陵县地，宋
见“赕”(2219页)。
战国时赵国大臣。赵武灵王二十一年(前305)奉命率右军，与许钧之左军，公子章之中军，牛翦之车骑，赵希之胡、代军，共伐中山，取丹丘(今河北曲阳西北)等多城，中山献四邑而和。
又称额哲库哈番。官名。清崇德三年(1638)定部院官制，六部、都察院、理藩院各设二员。顺治十五年(1658)，定汉名为“主事”，满名仍旧，正六品。又大理寺评事，同年定满名为额哲库，汉名仍旧，正七品。通