中国当代诗歌网 >历史百科>民族起源>伊达木札布

伊达木札布

1913—1966

现代民族史学家。山东聊城人。汉族。早年在济南市读书,1932年考入北京大学历史系,1936年毕业后,被推荐到中央研究院历史语言研究所,从事辽、金、元历史研究,尤着力辽史。1947年,入英国伦敦大学东方学院深造,获博士学位。1949年中华人民共和国成立后,毅然返回祖国,参加社会主义建设。先在中国科学院考古研究所任研究员,后调至中央民族学院任教授、历史系副主任等。1966年5月,在“文化大革命”即将开始之际,因惧怕受冲击,投水自杀。为人谦和,治学严谨。1942年发表《辽代四时捺钵考》长篇论文,以辽帝春水、秋山等为线索,对涉及的主要地名和四时捺钵制度进行了全面考察,论证详实,对了解辽朝的疆域和地理及这一时期契丹族的政治制度,极有参考价值,受到学术界重视,因获中央研究院的杨铨奖金。《捺钵与斡鲁朵》一书,是他在英国写作的博士学位论文。《关于达呼尔族的民族成分识别问题》、《关于清代满族的几个问题》等论文,是他50年代参加满族、达斡尔族的民族识别和社会历史调查后所撰,代表了他后期的学术成就。此外,今出版的《满族简史》一书,初稿是他生前通篡定稿。1984年,中华书局将其主要论文汇为《辽史丛考》一书出版。

猜你喜欢

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 周易本义辩正

    五卷。清惠栋(生平事迹见《周易述》条)撰。朱子作《周易本义》,依吕祖谦所定之古本。至明代作《周易大全》时,却取朱子卷次割裂附于程传,坊间受此影响,遂以程传为朱义之次第。惠氏故著此书以更正之。并采吕祖谦

  • 晰扬掌

    回族拳术。元末明初始于安徽。从第一代始祖沙阿訇起,至今已有20代。回族内部以“秘谱”相传。今流传于河南、河北、山东等省及安徽蚌埠、滁县、阜阳、合肥、六安等地,均有门人。多在“查拳”门下,以查拳”为主,

  • 李继捧

    【生卒】:962—1004【介绍】:宋党项人,李继筠弟。太宗太平兴国五年,继筠卒,嗣为留后。李氏自唐末世袭夏、绥、银、宥四州。以家族矛盾,于太平兴国七年,纳土内迁,入居京师。授彰德军节度使。端拱元年(

  • 正勉

    【生卒】:?—1621【介绍】:明僧。浙江嘉兴人,俗姓孙,字道可。早孤,出家于长水广福寺。后结茅嘉兴之白苎村水芝庵,读书谈道。兼工诗法。与性同编《古今禅藻集》,网罗颇富。另有《蕉上编》、《香乐团草》等

  • 永丰墟

    即今江西兴国县西南三十里永丰乡。清同治《江西全省舆图》卷9:兴国县西南有永丰墟。

  • 番喇嘛

    僧号。清朝甘肃之庄浪、河州、循化、西宁、岷州,四川之木里及将入藏境之乍雅察木多类乌齐各番寺喇嘛之称。其中入院册之出呼毕勒罕者,庄浪二人,西宁三十三人,木里一人,乍雅察木多类乌齐四人。掌其地之黄教。

  • 天安殿

    北魏平城内宫殿。在今山西大同市东北。《魏书·太祖纪》:天赐六年(409)十月,“帝崩于天安殿”。即此。

  • 西土

    ①西周时周人称周故土为西土。《书·康诰》:“以修我西土,惟时怙冒,闻于上帝,帝休。”②佛教徒称印度为西土,盖相对中国而言,印度居西。

  • 四书字义

    见《北溪字义》。