傣语作“喊正”。傣族戏曲剧种。主要流行于云南德宏傣族景颇族自治州及保山、临沧等傣族聚居区。约形成于清嘉庆、道光(1796—1850)年间，有近200年历史。最初为民间歌舞，后渗入短小精悍的戏剧内容和简单的表演形式。剧目有“十二马”、“公孙犁田”、“冒少(男女)对唱”等。具有浓郁的民歌对唱风格。20世纪初，干崖(盈江)土司成立傣戏班，移植滇戏，吸收其表演、服饰、化装、道具、乐器等艺术形式，增加“三国演义”、“岳飞传”、“白蛇传”、“薛仁贵征东”等汉族剧目内容，并将傣族故事长诗《南总布》、《思南王》等改编为剧目，使之进一步发展和完善，形成具有鲜明民族特色的傣剧。以锣、鼓、钹、二胡、象脚鼓、葫芦笙等伴奏。
读音：qín【音】 又音琴(Qín)(9，17，21，80)。【源】①春秋时齐隐士黔敖(一作禽敖)之后(7，14，62)。②系自姬姓。卫康叔之后，宣公太子急子之弟黔牟之后，见《姓源》(17，62)。【
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏恭帝三年(556) 仿《周礼》羽人置，掌征收禽类及其羽毛，北周沿置。地官府虞部下大夫属官，下设掌禽下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581) 罢。参见“羽人”。
【生卒】：?——1856字潞帆。右文从弟。道光举人，发广西为知县。历任马平、平南。咸丰初，太平天国运动兴起，各地响应。先后战马平李志信，“艇匪”梁培友诸部，累功升直隶州同知、遗缺知府。咸丰六年，战平南
八卷。清李富孙(1764－1843)撰。富孙字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆六年(1801)拔贡生。著作甚丰，尚有《春秋三传异文释》、《夏小正异义》、《汉魏六朝墓铭纂例》、《校经廎文稿》等。是编乃是以《说文》
源见“红叶题诗”。借指以书传情。明王玉峰《焚香记．议亲》：“书传青鸟叶题红，秦 晋殷勤两意通。”
读音：Sū现行罕见姓氏。今山西之吕梁地区有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
①古地名。战国时魏地，在今山西、陕西间黄河南端以西，地当陕西大荔、韩城一带，或认为在山西汾阳。相传孔子弟子子夏居西河教授，为魏文侯师，后退老其地。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“西河重卜商，式闾真
一卷。意大利多玛斯(1226－1274)撰。多玛斯为西方哲学、神学大师，在神学上自成一派，著有《超性学要》等书。全书根据泰西·济斯德等人辑录的多玛斯事绩及散见于各类书中的多玛斯轶闻及论述撰成，并译成汉
清末工巡总局所属巡捕组织，在内城设巡捕队十处，每队设队长一、二人，分队长五人，队兵五十人。东局、中局、西局亦各设巡捕队，分掌本地段巡捕之事。