西双版纳傣族用铁笔在贝叶上刻写的傣文佛教三藏经。贝叶系以棕榈类木本植物贝多罗树的叶子制作而成。贝叶经的制作工序较复杂，先将贝叶7—8张叠在一起，用石覆压几天，取出用圆竹棍滚压，使其平滑，然后再压几天，取出修剪整齐，便能用铁笔在正反两面刻写。刻写后，涂以干炭粉，抹油，擦净，字迹就清楚地显露出来。积数十页，内容告一段落之后，编为一册。每册边缘涂以金银粉或焦粉，用布或木盒包装，甚为精致美观，堂皇庄重。每部经典20—30册不等。所刻写之经书据传曾多达84000卷，其中经藏五大类，21000卷，律藏五大类，21000册，论藏七大类，42000册。经典中有巴利语音译本和傣语本以及译音加傣语说明的注释本，保存了部分南传佛教经典早期的面貌，还有一部分是傣族僧人根据佛教教义加以阐发的著述。贝叶经中亦保存有傣族的历史、地理、语言、文学等资料。
即“壮达”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
辽置，在今内蒙古巴林右旗北。北宋沈括 《熙宁使虏图抄》： “锅窑毡帐南距牛心帐八十里少东。……大河 (和) 毡帐东南距锅窑帐七十里。”
【生卒】：1144—1167【介绍】：宋孝宗长子。初名愉。累拜蕲州防御史。孝宗受禅，除少保、永兴军节度使，封邓王。乾道元年立为皇太子。病喝卒。谥庄文。
1881—1926北京人，原名李佩亭，更名德锡。幼随父习相声，师事恩绪、徐有禄等，博采众长，艺事大进。擅长冷面滑稽，单口、对口、三人相声俱佳。与师弟张德泉合作，以改编演出《大审案》、《耍猴儿》等节目成
即“花台吉”。
合集。佚名编。二卷。《崇文总目》作《集贤院诗》，《新唐书·艺文志四》作《集贤院壁记诗》。《宋史·艺文志》作《集贤院诸厅壁记》，注称“李吉甫、武元衡、常衮题咏集”。则此为集李吉甫等三人题咏集贤殿厅壁诸诗
清作十三道嘎呀河。即今吉林汪清县、图们市境之嘎呀河。源出老爷岭东麓，西南流入图们江。《金史·太宗纪》： 九年 (1131) 戊申 “命以徒门水以西，浑疃、星显、僝蠢三水以北闲田，给曷懒路诸谋克”。古水
【介绍】：十六国时后秦冯翊人。姚兴好游田，颇损农事，云作《德猎赋》以讽，兴览而善之，赐以金帛，而弗能改。
十六卷。清王国瑚撰。国瑚字夏器，号珍吾，临县(今山西临县)人。生卒年不详。该书在序中被称为《四书主意》。此书立说与朱子迥异，于字句讲求甚详。