何宁
见“兀者揆野木千户所”(113页)。
见“兀者揆野木千户所”(113页)。
四十五卷。清陈衍(生平见《石遗室诗话》条)编。由于唐宋、金代诗均有纪事，而元代独无。清初顾嗣立所辑《元诗选》影响颇大。钱大昕想与之同步，故采各家诗文集、笔记与《元史》资料辑为《元诗纪事》。然而，《元诗
书名。北宋倪天隐述其师胡瑗之说。十二卷。仁宗皇祐、至和间，胡瑗为国子直讲，主太学，讲《易》，此书或为当时倪天隐所记。其说《易》受王弼影响，注重义理而不取术数之说，对理学家程颐有较大影响。有《四库全书》
十二卷，附录一卷。晋常璩撰。常璩，晋蜀郡江原(今四川崇庆东南)人，字道将。少好学，仕成汉为散骑常侍，掌著作。永和三年(347)，桓温伐蜀，他劝成汉主李势降。夏为恒温参军，隋主建康。所撰《华阳国志》，是
1934年3月中央革命根据地以信康县改名，驻畚岭 (今江西于都县西南畚岭)。为纪念罗登贤烈士而命名。后迁小溪 (今江西于都县东南小溪)等地。1935年3月废。旧县名。中央苏区赣南省设。1934年由信康
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又称启台鄂拓克。乾隆二十三年(1758)，归附清朝。有众4000余户，与霍索楚鄂拓克同驻牧于塔拉斯河流域，距※察哈尔萨雅克部、※萨尔巴噶什部6日程。主要从事畜牧业。归喀什
春秋宋邑。在今河南虞城县西南。一说在今山东菏泽市北二十里小留镇。《春秋》：桓公十二年(前700)七月，“公会宋公、燕人盟于谷丘”。
历法术语。将一天干、一地支相匹配成甲子、乙丑……等共六十干支，用来记录日子，周而复始。此法创于何时，尚难确指。古史记载，黄帝命大挠作甲子，此说无可资信。或据殷墟卜辞，以为干支纪日从殷开始。其顺序至今有
《六韬．文师》载：周文王将往渭水边打猎，行前占卜(一说占梦)，卜辞曰：“田于渭阳，将大得焉，非龙非彲(同“螭”)，非虎非罴(熊的一种)，兆得公侯，天遣汝师，以之佐昌(姬昌，即文王)。”后果见姜太公(即
大革命失败后，中共根据新的斗争精神及绥远地区具体情况所建立的党组织。1927年10月成立。王建功任书记，贾一中任组织委员，范建中任宣传委员。成员有惠志诚、陈国奇、李亮明等。机关设在巧尔气召内。任务是在
汉译金刚岩寺。在西藏贡嘎雅鲁藏布江北岸。藏传佛教宁玛派寺院。十六世纪晚期由宁玛派僧人、原拉堆绛地方(今西藏昂仁)统治者扎西道杰兴建。寺僧主要传布“伏藏”，即发掘出土的佛教经典中的“北藏”。清康熙五十七