借地养民
书名。中国伊斯兰教译著。明末清初回族学者张中译。成书于明崇祯四年(1631)。两卷。张中(约1584—1670)，又名时中，字时君，自称寒山叟，江苏苏州人，精伊斯兰教“认主学”。是书是讲述伊斯兰教认主学(即宗教哲学)的译著。也是迄今所知最早的伊斯兰教汉译著作。原书早佚。今发现有清咸丰十年(1860)根据嘉庆十九年(1814)洮阳(甘肃临潭)马天庆抄本重抄的稿本，现藏于西宁穆斯林马国良家。
书名。中国伊斯兰教译著。明末清初回族学者张中译。成书于明崇祯四年(1631)。两卷。张中(约1584—1670)，又名时中，字时君，自称寒山叟，江苏苏州人，精伊斯兰教“认主学”。是书是讲述伊斯兰教认主学(即宗教哲学)的译著。也是迄今所知最早的伊斯兰教汉译著作。原书早佚。今发现有清咸丰十年(1860)根据嘉庆十九年(1814)洮阳(甘肃临潭)马天庆抄本重抄的稿本，现藏于西宁穆斯林马国良家。
官名。隋、唐光禄寺太官署属官，隋朝十二员，唐朝十员，皆从九品下，其属有监膳史十五员，供膳二千四百员。掌监供膳食事。官名。隋唐太官署令的属官，秩从九品下。隋制十二人，唐制十人，掌监膳食之事。
读音：qín【源】 ①春秋时齐桓公相管仲之孙仕鲁者别为禽氏(7，17，21，60)。②系自妫姓。春秋时陈厉公之子陈敬仲之后有禽氏，见《潜夫论》(60，62)。③春秋时鲁展禽(即柳下惠，名获，字季)之后
隋唐东都洛阳宫正殿。始建于隋，初名乾阳殿。唐武德四年(621)，高祖以其殿奢而焚之。显庆元年(656)，因旧址造乾元殿。武则天垂拱四年(688)拆之，以其地造明堂。开元五年(717)，改为乾元殿。十年
不分卷。清王维德(1669－1749)撰。王维德字洪绪，别号林屋山人、林屋散人、定定子。吴县(今属江苏苏州)人。世代医家，曾祖王若谷，曾广集有效之病科方剂汇集成册，作为传家之宝。王氏资质聪颖，幼承家学
匈奴官名。分左右。位在骨都侯之下。为匈奴异姓大臣，多由名族呼延氏、兰氏、须卜氏、丘林氏等贵族子弟担任。呼延氏居左位，兰氏、须卜氏居右位，主断狱讼，裁决之案面报单于，无文簿记录。
【介绍】：明江西安福人，字伯宏。洪武四年进士，授临清县丞，改绩溪主簿，升上元知县。以母老辞官，让家产与诸弟，而己独隐居养母。异母弟犯罪脱逃，官捕其母，洪求为代，谓岂有子在而累母者。竟代受死。
八卷。清徐天璋注解，其子徐浚仁疏证。天璋字睿川，江苏泰州(今江苏泰州)人。书首有天璋自序，认为朱子集注不免仍有疑义，既有疑，则必确求古训，确证他经而又涵咏本文，揆厥情理，揣度时事，笔于笺，此笺疑所作也
源见“方瞳翁”。指长寿、高寿。清赵翼《反矐目篇寿王西庄七十》诗：“直至方瞳年，岩电常晶荧。”
官名。清末总理衙门章京之一种。咸丰十一年(1861)设。满、汉各二人。掌承发、庶务之总，综理文书、收支、庶务等事;分配各股工作，监督各股人员办事;起草章奏;随王大臣办理交涉，担任记录;稽核各种经费收支
① 三十五卷。宋朱申(详见《周礼句解》)撰。该书朱彝尊《经义考》卷一九一著录作《春秋左传节解》、《春秋左传详节》，今存明刻本又作《春秋左传详节句解》、《音点春秋左传详节句解》。该书只解释《左传》，而不