傣族牛租地租制度

元代乌思藏高僧、藏传佛教萨迦派“萨迦五祖”之第五祖、元代首任帝师。又作八合思巴、拔思癹、癹思八、帕克思八等。本名罗古罗思监藏。出身于萨迦款氏家族。幼随伯父萨班·公哥坚藏学经，以聪颖过人，精通佛学，故称“八思巴”(藏语意为“圣者”)。宋淳祐四年(1244)，萨班应蒙古阔端太子之召，赴凉州(今甘肃武威)，其偕弟恰那多吉从行，先期到达，谒见阔端。十一年(1251)，萨班病逝，继为萨迦派领袖，仍留住凉州学经弘法。宝祐元年(1253)，应蒙古忽必烈之召赴六盘山晋见，乃留侍其侧。六年(1258)，赴开平(今内蒙古正蓝旗东)参加僧、道辩论，辩胜，益获宠信。元中统元年(1260)，忽必烈即帝位后，封为国师，赐玉印，授中原法主，统天下释教。至元元年(1264)，置总制院(后改名宣政院)，掌管全国寺院僧尼及吐蕃全境事务，受命领院事。二年，返乌思藏，为元朝在其地建立地方行政机构，设官授职，以其地设乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司，置13万户。六年(1269)，奉召还中都(今北京)，呈献所制蒙古新字(即八思巴蒙古文)，定为国书下诏颁行全国;翌年，封大宝法王，升号帝师。以乌思藏十三万户为供养地。八年(1271)，主持建成大都妙应寺白塔。十三年(1276)，辞帝师职，请求归里，忽必烈命真金太子护送至乌思藏。十四年，于曲弥(今日喀则县曲美区)仁摩主持有7万僧众参加的盛大法会，亲为说法，史称※“曲弥法会”;十五年(1278)，应真金之请，于萨迦法席讲说佛教传入中原、蒙古、吐蕃等地之概略及萨迦派之要义，由其门下弟子笔授而成※《彰所知论》，凡五品。十六年(1279)，帝师亦怜真圆寂，复帝师职位。在萨迦新寺之拉康方丈示寂。忽必烈闻讯，于大都法源寺建造储安真身舍利之塔，并追封为“皇天之下一人之上[开教]宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师。”元仁宗时于大都兴教寺内敕建帝师殿，塑造八思巴金身设祭;元英宗、泰定帝时，相继诏命全国各省、州、郡兴建帝师殿，图影塑像俸祀。