兀带
藏传佛教咒语名。藏语称“嘛呢意珠”。即“观音六字明咒”。六字即“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”。源自梵文。唐代已被吐蕃尊信,敦煌石窟题记中到处可见。或书于寺院,或刻之于石,铸之于金属器皿,印之于布、纸,或藏于转经轮及格乌盒内,可颂念、可书写,在藏传佛教区可谓无所不见。今在北京密云县番字牌村仍可见到藏文、梵文及回鹘式蒙文之六字真言石刻。佛教对其解释很多,一般认为表示智慧、慈悲、功德。信徒认为诵此咒语除难、祛病、灭灾、集功德、渡众生,故过去藏族及部分蒙古族信徒终日念诵不止。
藏传佛教咒语名。藏语称“嘛呢意珠”。即“观音六字明咒”。六字即“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”。源自梵文。唐代已被吐蕃尊信,敦煌石窟题记中到处可见。或书于寺院,或刻之于石,铸之于金属器皿,印之于布、纸,或藏于转经轮及格乌盒内,可颂念、可书写,在藏传佛教区可谓无所不见。今在北京密云县番字牌村仍可见到藏文、梵文及回鹘式蒙文之六字真言石刻。佛教对其解释很多,一般认为表示智慧、慈悲、功德。信徒认为诵此咒语除难、祛病、灭灾、集功德、渡众生,故过去藏族及部分蒙古族信徒终日念诵不止。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
1913年降呼兰府置,属黑龙江省绥兰道。治所即今黑龙江省呼兰县。以呼兰河而得名。《满洲源流考》 卷18: “呼兰,满州语烟洞也。” 1928年直属黑龙江省。旧县名。1913年改呼兰府置,治今黑龙江省哈
犹半腰。张祜《题苏州楞伽寺》:“楼台山半腹,又此一经行。”
【生卒】:1867——1900字佛尘。湖南浏阳人。少与谭嗣同齐名,称“浏阳二生”。两湖学堂高材生。谭嗣同被杀后,屡谋举事复仇。光绪二十六年,西太后、光绪帝西逃,乘机联合富有会起事,号勤王,欲攻武昌、汉
【介绍】:宋人。宁宗杨皇后妹。工诗善画,书法类宁宗。
读音:Kǎnggǔěr【综】 清驻防新疆锡伯族姓,汉姓为孔、巩二姓(201)。锡伯族姓氏。后或改单姓 “孔”、“巩”,盖取其首音谐以同音或音似之孔、巩字而得。见《中国人的姓名·锡伯族》。
一卷。清许瀚撰。许瀚字印林,山东日照人,精通经史及金石文字,在声韵训诂方面造诣尤其精深,撰有《攀古小庐杂著》。《攀古小庐杂著》共分五类,该书属其中经传说一类,仅存遗稿,未曾刊行。直到民国三十一年(19
读音:Bǎo【源】 见《万姓统谱》(15,21)。【布】 大陆(91)、台湾台北(64,68,261)等地均有此姓。【人】 饱安盈,宋时添差通判临江军事(15,21)。现行罕见姓氏。今天津之武清、山西
【介绍】:见虞世南。
【介绍】:李白作。一作《别东鲁诸公》。是李白天宝五载(746)从东鲁家中南下吴越游历别东鲁友人时所作。天姥(mǔ),山名。在今浙江嵊州境内。此诗假借以梦境,神游越中之山水,又杂以仙境之幻想,写出神仙洞