存贮金银及贵重财物供达赖喇嘛支用的仓库。每举行攒召(法会)之际，达赖喇嘛下山诵经，远近瞻礼人众所递丹书克，金银绸缎等，俱以一半交内商。每月所出所入各项缮写清单，呈报济龙呼图克图查对，由噶布伦，会同布达拉，大招商卓特巴、中译总办其事，随时呈报驻藏大臣以便稽查。平日各处所递金银、绸缎等，仍照旧例由布达拉商卓特巴总理。每年节约金银、绸缎交内商。所存金银物件，凡达赖喇嘛念经及官事行使所需，准动用。不准藉端冒销，以节浮费。亦可由达赖喇嘛零星颁赏给有功者及近侍人等;对应给瞻礼等人之回礼，不受限制。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①京都、国都。《书·说命中》：“明王奉若天道，建邦设都。”孔疏：“设都，谓设帝都及诸侯国都。”《释名·释州国》：“国城曰都。都者，国君所居，人所都会也。”《史记·周本纪》：“而作丰邑，自岐下而徙都丰”
东汉碑刻。全称《汉故雁门太守鲜于君碑》。1973年于天津武清县高村出土。篆额，隶书，碑正面有字十五行，背面有字十六行，共八百二十七字。碑文记叙鲜于璜一生行迹，附以四言韵语赞词。据载鲜于璜曾任度辽右司马
书名。清孔广森著。十二卷，叙一卷。不墨守今文家法。博采《左传》、《谷梁传》与其他注解《春秋》之书，凡义有可通于《公羊传》者，即予著录。对东汉何休之“三科九旨”说持异议。另谓“三科九旨”为：“天道者，一
源见“阿堵物”。对钱的戏称。宋苏过《颜乐堂》诗：“恨无阿堵君，一区今尚欠。”【词语阿堵君】 成语：阿堵君
即今黑龙江省抚远县东之抚远水道。清光绪《吉林通志》 卷22： 混同江 “又北而东受乌苏里江支渠之水，所谓通江也，又东北百里许乌苏里江自南来会”。民国 《依兰县志》 卷1： 耶字碑 “后又被俄人私移于通
明洪武六年 (1373) 置，属辽东都司。治所在今辽宁辽阳市老城。嘉靖四十五年 (1566) 徙治今辽宁凤城市。后废。明洪武六年(1373年)置，治今辽宁省辽阳市老城。属辽东都司。嘉靖四十五年(156
官名。东汉灵帝光和七年(184)三月置。为灵帝所置八关都尉之一，掌管伊阙关(今河南洛阳南)的守卫及出入。张承自议郎迁此。官名，东汉灵帝置，为八关都尉之一，掌守卫和检查行人车马的出入。
一卷。清顾淳撰。顾淳字震孟，又字枕渔，金匮(今江苏无锡市)人。精经史音韵之学，尚著《毛诗古音述》。是书之作，盖取古音分部而考其转移之故。其言略云：宋末平水刘渊并二百六部之韵为一百七部，而其支派脉络未尝
官署名。清代内阁所属办事机构。分为满票签处、汉票签处。详“满票签处”、“汉票签处”。