又名“覆诞”。契丹族习俗。相传于遥辇氏阻午可汗时制定。惟皇帝与太后、太子及夷离堇得行之。每12年一次，甚为隆重。皇帝本命前一年季冬月，择吉日，预先于禁门北除地置再生室、母后室、先帝神主舆。于再生室东南，例植三岐木。届时，以童子及产医妪在室中。一妇人执酒，一叟持矢箙，立于室外。有司请神主降舆，致奠。皇帝出寝殿，至再生室，群臣奉迎，皇帝入室，释服、赤足，以童子从，三过岐木之下。每过，产医妪致辞，拂拭帝躬。叟击箙曰：“生男矣!”太巫幪皇帝头，群臣称贺。产医妪受酒，太巫奉襁褓、彩结等物赞祝。预选七叟，各立御名系于彩，跪进，皇帝选嘉名受之，赐物。群臣再进襁褓、彩结等物。皇帝拜先帝御容，后宴群臣。史评曰：“再生之仪，岁一周星，使天子一行是礼，以起其孝心。”(《辽史》卷53)行此礼时常伴有大赦。
满族入关前努尔哈赤、皇太极两朝官方编年体文献。一百八十卷，一百八十册。起自明万历三十五年(1607)，止于清崇德元年(1636)。内容为满族的社会经济状况、阶级关系、重要战争、军国大政等。此档原藏沈阳
《后汉书．蔡邕列传》：“（董）卓重邕才学，厚相遇待，每集燕，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益……及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之……即收付廷尉治罪……遂死狱中。”董卓被诛，蔡
字季烈，文成帝子。封安丰王。卒于营州刺史任。谥匡。(，参见《北史》)
北魏永安三年(530)置。因渭水得名。治襄武县(今陇西县东南)。唐辖境相当今甘肃陇西、定西、漳县、渭源、武山等县地。宝应初地属吐蕃。元和四年(809)别置行渭州于原州平凉县(今市)，广明元年(880)
辽(契丹)朝中期的重要政治事件。重元，即耶律重元，为辽圣宗耶律隆绪次子。太平十一年(1031)六月，圣宗卒，由长子耶律宗真(重元兄)即位，是为兴宗。其母钦爱皇后自立为皇太后摄政，欲废兴宗，立重元，重元
即“子展”。
清代吏部之铨选制度。凡实缺官员，有过错而罪不至降级革职者，即下令开去本职，待另选他人充补者，称开缺。官位低者另候补委，高者另候简用。
官名。唐玄宗天宝十三载(754)所置献、昭、乾、定、桥五陵台次官，各一员，从七品下。参见“陵台令”。官名。唐置，为陵台令之贰，与令共掌守卫陵墓。见《新唐书·百官三·诸陵台》。
南朝梁人，字文明，祖籍兰陵(今江苏常州西北)，梁始信王憺子。年十二为国子生，以对策为武帝所奇。历为淮南太守、太子洗马，吴兴太守。迁北徐州刺史，常载粟游于境内，以赈贫乏，普通二年(521)封广信侯，后改
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。