古代东夷和百越诸族的一种习俗。亦作拔齿、打牙。迄今发现最早在山东大汶口新石器时代遗址和江苏大墩子新石器时代遗址。有人推断此俗产生于母系氏族公社时期，是儿童进入成年的一种标志。据文献和有关社会历史调查报告载，此俗一直延袭至近现代，且多与婚姻有关。《太平寰宇记》载：俚人，“女既嫁，便缺去前一齿”;《贵州通志》云：一些仡佬族地区，妇女将嫁，“必先折二齿”;《番社图考》也说，清代一些高山族地区男女成婚时，“各折二齿以相遗”。也有拔齿作装饰的，如《博物志》：“僚妇生子既长，皆拔去上齿各一，以为身饰”。《明史》也说(台湾)鸡笼山诸番社“女子年十五断去唇两傍二齿以为饰”。在日本、越南、印尼等地也有此俗，其出现较我国晚后。
指大到能装满一车的鱼。《列子·汤问》：“詹何以独茧丝为纶，芒针为钓，荆茶为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中。”后因以“盈车”为咏鱼事之典。韩愈《叉鱼招张功曹》：“盈车欺故事，饲犬验今朝。”
在今甘肃临潭县东。《明一统志》 卷37洮州卫： “黑松岭在卫城东三十里，上多松树。”
据《晋书·张华传》载，张华见斗、牛二星之间常有紫气耀射，豫章人雷焕言此乃豫章丰城之地宝剑精气上冲于天，张华以雷焕为丰城令，焕掘丰城县狱，果得龙泉、太阿二剑。后因以“气冲牛斗”为咏宝剑之典。崔融《咏宝剑
一卷。清郭步韫撰。郭步韫，生卒年不详，号独吟，湖南湘谭人，鄠县知县郭汪灿之姑母，邵某之妻。此书是《湘潭郭氏闺秀集》中之一，书前有郭润玉所作序言，共收诗七十四首。有道光十七年(1837)刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“差弗”。
指今四川西昌市西南之安宁河。《后汉书·西南夷传》： “邛都夷者，武帝所开，以为邛都县。……后复反叛。元鼎六年，汉兵自越嶲水伐之，以为越嶲郡。” 《水经·若水注》： “越嶲水即绳、若矣，似随水地而更名矣
【生卒】：?—790【介绍】：唐人。德宗贞元初，官伊西北庭节度留后。二年，为北庭大都护、伊西北庭节度支度营田瀚海军等使。北庭近回纥，回纥征求无厌，其沙陀部落更肆行抄夺，民不堪其苦。六年，吐蕃陷北庭，袭
唐军与安庆绪、史思明叛军进行的一场会战。至德二年(公元757年)九、十月间，唐军在郭子仪等指挥下，借助回纥兵的帮助，相继收复长安(今陕西西安)和洛阳。安庆绪退保邺城(今河南安阳)。乾元元年(公元758
①星官名。二十八宿之一。东方青龙七宿的第二宿。有星四颗，即室女座κ，ι，，λ四星。 《礼记·月令》：“仲夏之月，昏亢中。”《说文·亢部》：“亢人颈也”，因其位置近角宿而拟为苍龙之颈。以