八剌马部民暴动
?—1729
清代云南西双版纳勐罕土司。傣族。西双版纳宣慰※刀金宝之叔。在地方拥有实力。因反对清廷推行改土归流，为清廷所患，蓄谋除之。雍正六年(1728)，云贵总督借口江西茶商于西双版纳莽芝山贩茶时，因侮辱麻布朋之妻，被麻杀害，诬陷是受刀指使，遣兵进剿攸乐山等地。麻布朋逃匿，清兵追捕至倚邦，引起当地傣、哈尼族人民不满，群起反抗。后因力量悬殊，被击散，逃出澜沧江外，后于勐腊与麻布朋同被捕获，押至昆明，以“反叛”罪遭杀害。
清代云南西双版纳勐罕土司。傣族。西双版纳宣慰※刀金宝之叔。在地方拥有实力。因反对清廷推行改土归流，为清廷所患，蓄谋除之。雍正六年(1728)，云贵总督借口江西茶商于西双版纳莽芝山贩茶时，因侮辱麻布朋之妻，被麻杀害，诬陷是受刀指使，遣兵进剿攸乐山等地。麻布朋逃匿，清兵追捕至倚邦，引起当地傣、哈尼族人民不满，群起反抗。后因力量悬殊，被击散，逃出澜沧江外，后于勐腊与麻布朋同被捕获，押至昆明，以“反叛”罪遭杀害。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广西博白县东南英桥镇。清光绪《广西舆地全图》博白县图：东南有阴桥墟。
【介绍】：宋人，字子俊。本易州牙吏。太宗雍熙中，曹彬部为敌阻于涿州，敏应王继恩募，持书由祁沟关抵彬。彬上其事，太宗召见，补易州静砦指挥使。历马步军都军头、单州刺史，数有战功。官至环庆路都总管、仪州防御
布依族民歌。流行于贵州布依族地区。相传古已有之，明清多有记载。有五言四句和七言四句两种。两首合成的称“双调”、“排排歌”，两首以上连缀在一起的称“长歌”。曲调有“大调”、“小调”两种。大调放声歌唱，歌
《尹文子．大道》：“魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，……盗之以献魏王，魏王召玉工相之。玉工望之，再拜而立，工敢贺曰：‘王得此天下之宝，臣未尝见。’王问价，玉工曰：‘此玉无价以当之。’”后以“无价宝”称没
?—1402明扬州泰兴(今属江苏)人，一作大芳，名浦，以字行。博学能诗文，洪武中为淮南学官，擢秦府长史。尊崇汉董仲舒，题王府堂额曰“希董”。建文初，擢副都御史。成祖即位被杀。著有《希董集》。
【介绍】：宋桂林人，字庆宗，号桂华子。宋初居七星山为道士，以能诗名，学诗者不远千里而至。杨徽之守湘源，大加称赏。真宗天禧中卒。有《桂华集》。
官署名。宋设此官署，掌管纸币流通事务，宋徽宗大观元年改称钱引务。见《宋书·食货志下三》。
读音：Huántài【源】清满洲八旗姓。世居雅兰(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居雅兰地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载，未详其他。
谷(穀)魏晋之际杨泉用语。指食物之气。《物理论》：“谷气胜元气，其人肥而不寿;元气胜谷气，其人瘦而寿。养生之术，常使谷气少，则病不生矣。”以元气论说明人体的形成，以及健康同饮食的关系，坚持气消则人死、