①珞巴族崩尼、崩如等都落对氏族首领的俗称。亦作聂德布。珞巴语音译，意为“长者”、“有权威”、“主人”等。一般自然形成。由有德才、办事公正、能言善辩、富有生产经验并有威望的人充任。负责处理氏族或村寨的日常事务，调解纠纷，对外交往和联络。与义都部落的“阿香昂”涵义相同。 ②旧时等级名称。亦作列德罗崩、阿罗崩。珞巴语音译。“罗”意为“骨头”，“崩”意为“白”、“好”、“高级”等。由氏族祖先繁衍下来而未混入其他血统者均属。在氏族部落中占人口多数。人身完全自由，亦可占有奴隶。与阿帕塔尼部落的“米特”、博嘎尔部落的“麦德”、义都部落的“厄合”内涵相同。属俗称的“高骨头”等，但在各氏族部落其整个等级内部均已分化。
同“黄石略”。宋张孝祥《西江月．张钦夫寿》词：“已授一编圯下，却须三顾隆中。”
《论语．公冶长》：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也；粪土之墙，不可圬也。’”圬（wū），粉刷。象粪土一样的墙，是不能粉刷的。后因以“粪土之墙”比喻不堪造就的人。元．王氏〔中吕．粉蝶儿〕《寄情人》：“斗
见《唐朝名画录》。
官署名。清末置，属度支部。管榷掌各省盐法，盐课奏销，稽核引务，盘查运库道库，盐属各官交代，兼管茶引茶课、土药等税务及筹议专卖各项事务。设郎中三人，员外郎、主事各四人。司内分置奉直东科、滇南北科、浙闽粤
官名。即太乐丞。即太乐丞，详见“太乐丞”条。
云南人。刘渊然道徒。渊然推荐，为道箓司左玄义。正统中，迁左正一，掌京师道教事。景泰时，赐号“悟玄养素凝神冲默阐微振法通妙真人”。
【介绍】：明福建永福人，字维章。天启五年进士。崇祯中，由山阳知县擢翰林编修，因查究黄道周“党与”，牵连下诏狱。获释后，流寓南都以终。有《赭留集》，皆在狱时所作诗文。又有《诗经考》、《楚辞听直》等。
羌族最隆重的祭祀活动之一。羌族人祭天为最隆重。因祭山时也祭天，故祭山会又称祭天会，或称山神会、塔子会、山王会。为古羌人祭祀山神，祈求保佑人畜兴旺，五谷丰登，林木茂盛，地方太平的大典。一般以村寨为单位举
同“旁观者清”。《醒世恒言．陈多寿生死夫妻》：“说起来，下棋的最怕傍人观看。常言道：傍观者清，当局者迷。”【词语傍观者清】 成语：傍观者清汉语词典：傍观者清
见“白云梯”(598页)。