八狄
①珞巴族崩尼、崩如等部落对奴隶的总称。有※“阿比”、※“苏龙”等之分。 ②旧时等级名称。亦作列雅罗崩、阿罗革雅，珞巴语音译。“罗”意为“骨头”，“列雅”意为“黑”、“坏”、“低等”等。凡氏族成员被卖或被掳而失去人身自由的人及其子女均属。人身隶属蓄奴主。其人口在异氏族部落人口中只占少数。与博嘎尔部落的“涅巴”、阿帕塔尼部落的“穆拉”、义都部落的“厄波”内涵相同。属俗称的“低骨头”的主要等级，但在各氏族部落其整个等级内部均已分化。
①珞巴族崩尼、崩如等部落对奴隶的总称。有※“阿比”、※“苏龙”等之分。 ②旧时等级名称。亦作列雅罗崩、阿罗革雅，珞巴语音译。“罗”意为“骨头”，“列雅”意为“黑”、“坏”、“低等”等。凡氏族成员被卖或被掳而失去人身自由的人及其子女均属。人身隶属蓄奴主。其人口在异氏族部落人口中只占少数。与博嘎尔部落的“涅巴”、阿帕塔尼部落的“穆拉”、义都部落的“厄波”内涵相同。属俗称的“低骨头”的主要等级，但在各氏族部落其整个等级内部均已分化。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清施国祁撰。十卷，以南监本《金史》为底本，校以北监本、官本、元至正四年(1344)江浙祖刻本。施氏以二十余年之力，读凡十余过，“辨体裁、考事实、订字句”，共得“讹谬、衍脱、颠倒”四千余条。按《金
传说汉武帝开凿昆明池时，曾从地下挖出灰炭，询之西域僧人，乃知是上古天地大劫时的馀灰。见晋干宝《搜神记》卷一三。因以“昆明劫灰”喻指战乱。韩偓《乱后春日途经野塘》：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。”亦
七卷。清曹之升撰。之升字寅谷，浙江萧山(今浙江萧山)人。官至陕西醴泉县知县。是书分《论语》三卷，《大学》一卷，《中庸》一卷，《孟子》二卷，皆取其实事之当考证，为博征而详说。邵晋涵序称其以和粹之识，潜心
唐武德三年 (620) 置，治所在绥安县 (今安徽广德县)。以西南有桃山为名。辖境相当今安徽广德、郎溪县地。武德七年 (624) 废。
寄寓处所的主人。《宋史．丁谓传》：“周怀政事败，议再贬准。帝意欲谪准江淮间，谓退，除道州司马，同列不敢言，独王曾以帝语质之。谓顾曰：‘居停主人勿复言。’盖指曾以第舍假准也。”准：寇准。寇曾向王借过寓舍
【介绍】：唐魏州顿丘人。南霁云子。年七岁，授婺州别驾。历施州、涪州刺史。刘辟反，以无备谪永州。
?—1844清河南新野人。嘉庆初，以武生率乡团镇压白莲教起义，投身行伍，转战陕、楚、川三省。嘉庆十八年(1813)从杨遇春镇压李文成起义。赐号健勇巴图鲁，擢副将。道光元年(1821)擢甘肃提督。十六年
【介绍】：五代小说家。生卒年、籍贯不详。南唐中主保大四年(946)，曾书《中兴佛窟寺碑》立石于金陵。有《南楚新闻》三卷，著录于《新唐书·艺文志三》小说家类，已散佚。《太平广记》等有佚文。传世为辑本。事
亦作陈。指作战时的兵力部署和战斗队形。《孙膑兵法》有《八阵》、《十阵》。《尉缭子·兵令上》：“阵以密则固，锋以疏则达。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之。”