关西七卫
伊斯兰教徒对穆罕默德的尊称(一说为其别号)。又译别庵拔尔、别谙拔耳、癖颜八儿、派噶木巴尔、擗奄八而。源为波斯语,义为“天使”或“圣裔”。元代回回人赛典赤赡思丁即其裔。相传新疆阿帕克和卓的祖先亦是其后裔。据近人研究查,无实据。
伊斯兰教徒对穆罕默德的尊称(一说为其别号)。又译别庵拔尔、别谙拔耳、癖颜八儿、派噶木巴尔、擗奄八而。源为波斯语,义为“天使”或“圣裔”。元代回回人赛典赤赡思丁即其裔。相传新疆阿帕克和卓的祖先亦是其后裔。据近人研究查,无实据。
书名。清张振鋆辑,张质等校订。振鋆字筱衫,别号惕厉子,江苏宝应人。在明周于蕃《推拿要诀》基础上增补校订著成此书。初刊于光绪十四年(1888)。四卷。首先辨证;次论各种按摩手法及其他外治法二十八种;再论
相对于小号、杂号将军而言,用以称地位重要的名号将军,各朝所包含的将军名号不同。参见“将军”。指常设的高级将军,除负责军事外,还参予朝政,如汉朝的大将军、车骑将军、骠骑将军、卫将军等。见《汉书·百官公卿
源见“求友”。指志同道合的朋友。宋韩淲《醉桃源.昌甫有曲名之濯缨因和》词:“人不见,句还成。又听求友莺。”
读音:Lāmù【源】 纳西族姓。以虎为图腾的家名(432)。【布】云南(432)、河北三河(285)等地均有此姓。纳西族姓氏。今云南宁蒗之永宁有分布,原意为“母虎”,当以氏族图腾为家名,并以代姓。
蒙古语,元译“奴婢”。辽、金、蒙、元时期蒙古社会中的一种隶属人口。部落战争中,将战败部落的人(大都是幼童)掳来分给战胜者各家,世代作孛斡勒,称“门限的奴婢”、“门的梯己奴婢”(《元朝秘史》第一百三十七
【生卒】:?—727【介绍】:唐人。玄宗开元中,为秦州都督。八年,为陇右道按察使。十年,召为右监门卫将军。迁尚书左丞。十四年,授益州大都督府长史、剑南节度使。卒官。玄宗愍之,制官造灵舆,给传还乡。
?—1408明代蒙古可汗。非元宗室后裔。明建文四年(1402),蒙古可汗坤帖木儿在内乱中被杀,无子嗣,遂于次年称可汗,史称“篡立”。明朝自此称东蒙古为“鞑靼”部。永乐(1403—1424)初,屡与瓦剌
官署名。民国十七年置,属行政院。掌理全国农林、矿冶行政事务。设部长一人,政务、常务次长各一人。所属有总务、农政、林政、矿政四司及农事试验场、地质调查所等。民国十八年与工商部合并为实业部。官署名。国民党
意谓至理名言被华美的辞采所掩没而不显。《庄子.齐初论》:“道隐于小成,言隐于荣华。”成玄英疏:“荣华,浮辩之辞,华美之言也,只为滞于华辩,所以蒙蔽至言。”道隐于小成:道家认为自己所主张的大道被各家的小
①记载仙人事迹的史籍。寒山《诗三百三首》之十一:“所嗟皆俗吏,仙史更无名。”②指萧史。亦用为咏公主、驸马之典。苏颋《夜宴安乐公主新宅》:“车如流水马如龙,仙史高台十二重。”