兴奎
苗族用以刻上原始表意符号的木棒。盛行于贵州东南部地区。有开亲木及巫辞木二种。凡男女结亲，则在开亲木上刻有礼单，表明所索要的白银、骡马、水牛、花布、煮饭用的铜鼎罐、挑妈妈饭的箩筐、鸭、蛋、盐、茶、糖等的数量。木棒正面、背面及侧面皆刻有表意的符号。鬼师用的木棒上刻的符号大多表示巫辞内容。有些符号与开亲木相同，如鬼师需用的祭品符号牛、马、银、鸭、米等。因苗族无文字，用刻木帮助记忆，今使用地区已不多。
苗族用以刻上原始表意符号的木棒。盛行于贵州东南部地区。有开亲木及巫辞木二种。凡男女结亲，则在开亲木上刻有礼单，表明所索要的白银、骡马、水牛、花布、煮饭用的铜鼎罐、挑妈妈饭的箩筐、鸭、蛋、盐、茶、糖等的数量。木棒正面、背面及侧面皆刻有表意的符号。鬼师用的木棒上刻的符号大多表示巫辞内容。有些符号与开亲木相同，如鬼师需用的祭品符号牛、马、银、鸭、米等。因苗族无文字，用刻木帮助记忆，今使用地区已不多。
官名。明永乐(1403—1424)时，迁都北京，于南京官置，一人，从七品，仍掌司言责，纠劾百官，稽察南京兵部之事。
即今四川沐川县西北凤村乡。清乾隆《屏山县志》卷1：凤村乡在“县西北三百二十里。有凤村场”。产铁，清乾隆间尝设炉开采。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：427—471【介绍】：南朝宋吴兴临安人。本名喜公，明帝减为喜。初为领军府白衣吏。随沈庆之征蛮，迁河东太守。明帝即位初，四方反叛，假建武将军，领兵东讨大捷，封竟陵县侯。后改封东兴县侯。值明帝
见“特健俟斤”(1874页)。
读音：Lｕòｘī【综】 彝族姓。云南红河有此姓(375)。
一卷。明徐渭(1521－1593)撰。徐渭初字文清，后改文长，号天池山人、青藤道士等。山阴(今浙江绍兴)人。二十岁时为生员，屡应乡试不中。中年作过浙、闽总督胡宗宪的幕僚。徐渭善诗文，不落窠臼。所作戏曲
【介绍】：明江西泰和人，字庭秀，又字不移。师陈一德。工诗，但才调不如师。间居不仕，自号畦乐。有《畦乐诗集》。
【介绍】：春秋时吴国人。以博学闻。吴王夫差兴兵将与齐战，道出胥门，假寐于姑胥之台而得梦。召圣解梦，圣劝夫差按兵修德，遣下吏稽首谢于越王句践，吴国方可安存，王身方可不死。王怒，使力士击杀圣。
【介绍】：晋永嘉人。居蜃川。家贫，逾笄不嫁。事母至孝，纺绩为养。夜浣纱而旦成布，名鸡鸣布。母卒，抱石自沉。