兴奎
苗族用以刻上原始表意符号的木棒。盛行于贵州东南部地区。有开亲木及巫辞木二种。凡男女结亲，则在开亲木上刻有礼单，表明所索要的白银、骡马、水牛、花布、煮饭用的铜鼎罐、挑妈妈饭的箩筐、鸭、蛋、盐、茶、糖等的数量。木棒正面、背面及侧面皆刻有表意的符号。鬼师用的木棒上刻的符号大多表示巫辞内容。有些符号与开亲木相同，如鬼师需用的祭品符号牛、马、银、鸭、米等。因苗族无文字，用刻木帮助记忆，今使用地区已不多。
苗族用以刻上原始表意符号的木棒。盛行于贵州东南部地区。有开亲木及巫辞木二种。凡男女结亲，则在开亲木上刻有礼单，表明所索要的白银、骡马、水牛、花布、煮饭用的铜鼎罐、挑妈妈饭的箩筐、鸭、蛋、盐、茶、糖等的数量。木棒正面、背面及侧面皆刻有表意的符号。鬼师用的木棒上刻的符号大多表示巫辞内容。有些符号与开亲木相同，如鬼师需用的祭品符号牛、马、银、鸭、米等。因苗族无文字，用刻木帮助记忆，今使用地区已不多。
在今江苏赣榆县西。《水经·淮水注》： “游水又北径祝其县故城西……游水左径琅邪计斤县故城之西。《地理志》 曰，莒子始起于此，后徙莒，有盐官，故世谓之南莒也。”
源见“红叶题诗”。指情诗。元马致远《集贤宾．思情》曲：“倦题宫叶字，羞见海棠开。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《三国志．王粲传》载：阮瑀，字元瑜，建安七子之一，为曹操掌记室，善军国书檄。曹丕称赞他“书记翩翩，至足乐也”。后因以“阮元瑜”美称执掌文书的官员。唐杜甫《送蔡希鲁都尉还陇因寄高三十五书记》诗：“因君问
满语官名。汉译有二： ① 议政大臣。②参赞大臣。
即今江西湖口县南二十二里江桥乡。清同治《江西全省舆图》卷13九江府湖口县：南有江家桥。
【生卒】：?－228字文烈，曹操族子。东汉末携母至吴避乱。后归操，被誉为千里驹。初领虎豹骑宿卫，历迁骑都尉，领军将军、镇南将军、征东大将军等职，先后封东阳亭侯、安阳乡侯。文帝时，屡次参与对东吴的战争。
渤海国宗王。高王※大祚荣子。武王※大武艺弟。唐开元十七年(729)八月奉武王命朝唐，被唐封为中郎将，留侍宿卫。
1912年置，属江宁县。即今江苏南京市水西门外上新河镇。清光绪《江苏全省舆图》江宁县记：“上新河镇在城西十六里。”
字纯嘏，张骏子。晋哀帝兴宁元年(363)杀少主张玄靓自立，号大将军、护羌校尉、凉州牧、西平公，用东晋年号。遣使奉表东晋，晋废帝下诏认可其自号。率军伐李俨，大败而归。不恤政事，荒于声色，任用佞幸，外有前