农乐舞
勐腊傣族人民保卫边疆的斗争。1946年，法帝国主义者为侵占云南西双版纳勐腊县土地，将界碑偷偷移进中方境内十余公里，当地群众发现后即将其移回原处。此后法军虽多次偷移界碑，均被傣族群众一次又一次地搬回。法军未能得逞，便出动武装，明目张胆地由军人强行将界碑内移，边民不畏强暴，进行坚决抵制，仍将界碑移返原地，捍卫了边界。
勐腊傣族人民保卫边疆的斗争。1946年，法帝国主义者为侵占云南西双版纳勐腊县土地，将界碑偷偷移进中方境内十余公里，当地群众发现后即将其移回原处。此后法军虽多次偷移界碑，均被傣族群众一次又一次地搬回。法军未能得逞，便出动武装，明目张胆地由军人强行将界碑内移，边民不畏强暴，进行坚决抵制，仍将界碑移返原地，捍卫了边界。
字鱼亭。江西武宁人。优贡生。蒋士铨之友，与蒋及杨垕等合称四子，以诗著名。【生卒】：1711—1767【介绍】：清江西武宁人，字辇云，一字迂行，号鱼亭。乾隆优贡生，官吉水训导。治古文有名当世，尤好为诗。
宋代称战国燕长城一段遗址名，在今河北徐水县东北。《续资治通鉴长编》：太平兴国四年(979)契丹入侵，刘延翰帅众抗御，崔彦进潜军出黑芦堤北，缘长城口，蹑契丹兵后，即此。
见“十雄将军”。
一卷。清陈均撰。陈均，字康畴，歙县(今安徽歙县)人，生卒年及事迹均不详。著作有《画眉笔谈》。是书主要内容为记载豢养画眉之事。书中内容并没有什么值得称道的地方，《四库全书总目提要》将其列入存目，不过只是
古代祭祀的五种神。(1)指五行之官，见《左传·昭公二十九年》，即重为句芒，该为蓐牧，修及熙为玄冥，黎为祝融，句龙为后土。(2)指户、灶、中霤、门、行(或井)，见《礼记·月令》。一说诸侯五祀为司命、中霤
西汉置。在今山东济宁市东南。南朝宋废。北魏复置。移治今济宁市。东汉、西晋为任城国治，东晋属高平郡，北魏、东魏为任城郡治。北齐、北周为高平郡治，隋唐属兖州，北宋属济州，金为济州治，元先后为济州治及济宁路
在今福建浦城县北九十里。其北为枫岭隘。1919年《江西福建明细图》： 福建浦城县北有深阬。
【生卒】：1658—1718【介绍】：清河南固始人，字桐音，别号逸休道人。工诗古文，不喜交游。康熙三十八年举人。有《适我集》。
即“雅德根”(2197页)。
开：通晓。成：成就。务：事务。 指通晓事物的道理，按这道理行事而获得成功。语出《易．系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”北魏．孝文帝《祭嵩高山文》：“朕承法统，诞邀休宏，开物