旧时裕固族婚俗。流行于甘肃省肃南县康乐等地区。裕固族男女都有一条宽约30厘米，长约4米的绸腰带，俗称系腰。其婚姻形式的特点为男女交换腰带，并系在各自的腰上，故名。姑娘长到15或17岁时，家长作主为其戴头面的同时举行勒系腰仪式。根据传统习俗，姑娘的腰带必须勒系在其姑姑或舅舅未婚或已婚儿子(不管年龄大小)的腰上，同时将男方的腰带也系在姑娘腰上。仪式开始，一人高喊：“某某家姑娘的系腰勒(系)给某某家了”以示让人知晓。此时，在座的客人便向姑娘的父母表示祝贺。由请来勒系腰的妇女领姑娘到新立的帐房内坐下。此后，姑娘便可同男子自由交往、同居，所生子女必须姓勒系腰家的姓。若其他男子想娶走姑娘，须用一头牛或一匹马，向被勒系腰的男子赎回姑娘的腰带方可。这是一种较原始的姑舅表婚的婚姻形式，今已废。
官名。南朝梁太乐令所属有清商署丞。隋始置清商令，与丞共为清商署的正副主官，属太常寺。与太乐署分掌音乐之事，各有乐师。炀帝时废。
官名。北魏置。为追捕京畿盗魁而设。《魏书·张赦提传》： “赦提设防遏追穷之计，宰司善之，以赦提为逐贼军将。”
在今宁夏固原县西北。明嘉靖 《固原州志》 卷1： 炮架山 “在州西北一百二十里石城之前。四壁削立，极为险峻。成化五年，满四反，据此山”。
【生卒】：1295—1336【介绍】：元光州人，先世为汪古部人，字元德。马祖常弟。由国子生中试，授保德州同知，迁束鹿县达鲁花赤，有惠政。部使者至县，父老数百人争言其贤。召为昭功万户府知事。
【介绍】：严维作。刘员外，即刘长卿，曾检校祠部员外郎，故称刘员外。刘长卿于大历十一年(776)贬睦州司马，写有《对酒寄严维》一诗，抒写不平遭遇，希望旧友前来一聚。本诗为严维的和诗。拟写刘长卿新居环境之
清江苏扬州人，号趣斋主人。扬州评话演员。乾隆间以演说自编的《飞跎传》著名(“飞跎”为扬州方言，指以虚语欺人而其巧甚虚甚者)。与当时浦琳演《清风闸》齐名。
元至正初置，治所在今湖北五峰土家族自治县西南石梁司。明洪武十四年(1381)废。永乐五年(1407)复置，属容美宣抚司。清雍正十三年(1735)废。
东汉祢衡恃才傲物，目空一切，唯对孔融和杨修还略为赞许，然却把他们比作自己的儿子，说：“大儿孔文举，小儿杨德祖。馀子碌碌，莫足数也。”见《后汉书·祢衡传》。后以“大儿轻孔融”为傲慢之典。李端《长安感事呈
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“平原十日饮”。清钱谦益《东壁楼简程鲁瞻》诗：“他时得遂平原饮，倾盖相看笑白头。”【词语平原饮】 汉语词典：平原饮