准噶尔全部纪略
宋代黎州山后两林蛮主。又称蛮王、鬼主。属乌蛮。初受宋封为怀化将军。开宝八年(975)，帅60人贡方物，被封为归德将军，赐冠带、器币。太平兴国二年(977)，遣王子卑彩、副使牟盖、鬼主还祖等78人贡名马，并请颁予正朔。特授归德大将军。同年冬，复遣使贡犀2株、马9匹，贺太宗登基。八年(983)，遣弟牟昂及王子牟盖、摩忙、卑愧、副使牟计等239人朝贡，多人受封爵。雍熙三年(986)，偕王子李奉恩贡马，诏加检校吏部尚书，赐敕书、锦袍、银带、袭衣、银器等。自是朝贡不绝。
宋代黎州山后两林蛮主。又称蛮王、鬼主。属乌蛮。初受宋封为怀化将军。开宝八年(975)，帅60人贡方物，被封为归德将军，赐冠带、器币。太平兴国二年(977)，遣王子卑彩、副使牟盖、鬼主还祖等78人贡名马，并请颁予正朔。特授归德大将军。同年冬，复遣使贡犀2株、马9匹，贺太宗登基。八年(983)，遣弟牟昂及王子牟盖、摩忙、卑愧、副使牟计等239人朝贡，多人受封爵。雍熙三年(986)，偕王子李奉恩贡马，诏加检校吏部尚书，赐敕书、锦袍、银带、袭衣、银器等。自是朝贡不绝。
七纬之一。汉代有关《孝经》的纬书。据《后汉书·樊英传》李贤注，包括《援神契》、《钩命决》二种。《隋书·经籍志》著录《孝经句命决》六卷，《孝经援神契》七卷，皆宋均注。其书“言孝道之至，行乎阴阳，通乎鬼神
官署名。金朝置，掌镇抚人民、稽察边防军旅。设使、副使领司事，使居上京，秩正三品; 副使居东京，秩正四品。下设签安抚司事、签按察司事、知事兼安抚司事、知法等官。
汉武帝元封四年冬十月，“行幸雁，祠五畤。通回中道，历独鹿、鸣泽，自代而还，幸河东”。事见《汉书·武帝纪》。后因以“萧关北上”指帝王出行。杜甫《伤春五首》之四：“萧关迷北上，沧海欲东巡。”参见“萧关”。
玉玺的别称，或喻指帝位。《汉书·叙传上·王命论》：“游说之士至比天下于逐鹿，幸捷而得之，不知神器有命，不可以智能力求也。”“距逐鹿之瞽说，审神器之有授。”注：“刘德曰：神器，玺也。李奇曰：帝王赏罚之柄
五代南唐交泰元年(958)升洪州为南昌府，治南昌县(今市)，并建为南都。北宋初复为洪州。元至正二十三年(1363)朱元璋又改洪都府为南昌府。治南昌、新建二县(今南昌市)。辖境相当今江西南昌、铜鼓、修水
?—842吐蕃末代赞普。一作达玛。又名赤达磨乌东赞，贬称朗达磨(意为牛赞普)。《德乌佛教史》称其为“狮子头朗达磨”。838—842年在位。唐开成三年(838)，其兄(或谓弟)赤祖德赞赞普被奸臣韦达纳坚
据汉王充《论衡·道虚》载：汉淮南王刘安好道术，相传他服药升仙而去，家中鸡犬舐食食器中的剩药，也随着飞升而去。后因以“鸡犬升仙”指求仙修道之事。也指攀附权贵而得以升迁。钱弘俶《感降内夫人赐家室药物金器》
?—1382明河南夏邑人元末为义兵元帅，先后投刘福通、张士诚。至正二十六年(1366)以所守淮安降朱元璋，授大都督府副使。平张士诚后，迁浙江行省右丞。后从大军北伐。洪武三年(1370)封汝南侯。十五年
【介绍】：五代时吴江人。初仕吴，事杨溥为黑云右厢都指挥使，领本军戍海州。后唐明宗长兴元年，杀海州刺史，率所部归石敬瑭。后晋时累官宁州刺史。境接蕃部，民苦弊政滋章，傅拯至任，除弊政数十事。寻移刺虢州，亦
清朝吏部之铨选制度。乃官缺补授方法之一。指依照月选之制补授官职之例。京官郎中以下，除题缺、调缺、拣选缺，考选缺外，皆依月选之法授官。外官道以下，除请旨缺、题缺、调缺、拣选缺、佐杂要缺外，亦皆依月选之法