刘乂
见“元修”(227页)。
见“元修”(227页)。
唐末五代京兆奉天(今陕西乾县)人，字延吉。幼嗜学，性方直温润，时人目为“玉界尺”。乾符进士。昭宗时，为翰林学士承旨、御史中丞。后弃官归洛阳。入后梁，为中书侍郎、同平章事，累迁左仆射兼租庸使，致仕。末帝
同“竹马交迎”。宋王之道《满江红．和张守仲及送孔纯老守历阳》词：“竹马来迎，留不住，寸心如结。”
【介绍】：元僧。海盐人，号丽水。志气超迈，博览经史。工诗。喜山水之乐。受聘至杭州慧因寺讲《华严经》，众倾伏，名益重。晚居松郡，年七十余，无疾端坐而寂。有《游山诗集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
约211—?三国时南阳(今属河南)人。初为吴中庶子。才博善辩，能鉴识人物。时廷尉监隐蕃以口辩为朝臣所善，独拒不与蕃交，后蕃竟谋反伏诛。为督军使者。赤乌二年(239)，应公孙渊之请，奉命与将军孙怡等赴辽
即丁令威。传说中的仙人名。诗文中多用以咏仙道。钱珝《江行无题一百首》之六三：“黄鹤无心下，长应笑令威。”参见“丁令威”。
【介绍】：唐代辞赋家。阆州(今属四川)人。生卒年不详。贞元七年(791)以状元及第，年已七十余。卢纶有《送尹枢令狐楚及第后归觐》诗。工律赋。省试所作《珠还合浦赋》序珠来去之意，主考杜黄裳以为“如有神助
书名。明末清初陆世仪著。四卷。系其门人许焜辑录作者自明崇祯十年(1637)以后，“与四方诸同志往复论道之书”(许焜《论学酬答跋》)而成。反对以静坐为修养方法，谓：“静坐二字终是有弊”(卷一《与陈言夏论
读音：jī【源】 ①炎帝之世，诸侯夙沙氏叛，其臣箕文谏而被杀，见《刘恕外纪》(21)。箕姓始于此。②系自姚姓。夏舜裔箕伯之后(17，21)。③系自子姓。殷纣叔箕子之后(12，17，60)。【望】 太原
同“五侯鲭”。宋孙觌《别象州陈守荣德》诗：“庖珍问五鲭，饼字炊十裂。”