甘肃北蒙古族婚俗。蒙古族婚嫁礼仪隆重，程序繁多，各地形成不同的民族风格和地方色彩。肃北蒙古族定亲送彩礼后，男方照例要举行一次证婚宴，请歌手、祝词师、女方父母、兄弟、姊妹、主婚人等客人赴宴。一席12人，取12属相之人皆齐聚，为圆满无缺之义。在证婚宴上首由新郎向未婚妻的母亲赠“朱斯”，即长7寸宽1寸的水胶板，以象征两位新人相亲相爱，如胶似漆，白头皆老;用红黄两色丝线在板上沿左右方向绕成9个方形花纹，象征子女满堂。上方打眼用丝线栓在酒坛的口颈上，作为礼品。其母受礼后，男方客人向新娘脖颈上悬挂哈达，诵祝福词;女方客人向新郎脖颈上悬挂哈达，诵祝福词，然后举行酒宴。
《三秦记》：“城南韦杜，去天尺五。”形容显贵人家门第高贵，接近帝王。后因以“尺五天”借指豪门势族。杜甫《赠韦七赞善》：“尔家最近魁三象，时论同归尺五天。”罗虬《比红儿诗》之一：“姓字看侵尺五天，芳菲占
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中医学病名。即一般所说的糖尿病、尿崩症等。汉代司马相如曾患此症。李端《赠薛戴》：“欲赋苦饥行，无如消渴病。”
【生卒】：558－617字元实，天水(今属甘肃)人。善骑射。少为州主簿。炀帝时，积战功至光禄大夫、马邑太守。仁恭先有修谨质直名声。及为马邑太守，数击退突厥。后受贿且吝仓蓄。为部属刘武周杀死，始得开仓赈
源见“探骊得珠”。喻指动必伤人者昏睡不动的状态。《北齐书．陆法和传》：“〔陆法和〕谓将士曰：‘卿观彼龙睡不动，吾军之龙甚自踊跃，即攻之。’”【词语龙睡】 汉语词典：龙睡
源见“王尊叱驭”。表现孝子之心。明何景明《寄世恩爱日楼》诗：“九折岂忘回驭志，百年真慰倚门情。”
字子思。德骧孙，有邻子。举进士，知天长县。卫濯讼其内乱，除籍配均州。起知宛丘县。咸平中，随季父有终镇压王均起义，改将作监丞。时西夏陷灵州，朝廷调兵，军费多取于民，关内大扰。请募商人入粟送塞下，偿以茶盐
①在今河北武安市东南。《方舆纪要》 卷49武安县： 粟山在 “县东南十二里。相传秦白起拒赵廉颇于此，赵将绝粮，起命将士以布囊盛粟，积至山巅，赵军乃退，土人至今呼为粟山”。②在今河北唐县西北十五里。《方
官名。清朝新疆回部官员之一。掌理田产税务之事。喀什噶尔、叶尔羌各设五品伯克一人，和阗等地设七品伯克三人。
【介绍】：孟浩然《游精思观回王白云在后》诗句。二句以樵夫失影，草虫吞声的形象，刻划了晚秋日暮时山间的静谧景色，暗示了作者不见游伴归来的焦灼心情。