维吾尔族民间古典音乐、舞蹈、诗歌汇编。经维吾尔族群众长期创作，不断吸收融合其他民族音乐、歌舞优点，于※叶尔羌汗国时期(1533—1680年)基本定型。流行于新疆各地。“木卡姆”维吾尔语音译，意为“大曲”。十二木卡姆，即十二支大曲，每支大曲由若干小曲组成。包括序曲，叙诵歌曲、叙事组歌、舞蹈组歌、间奏曲等。体裁节奏错综复杂，曲词极为丰富。歌诗或为著名诗人那瓦依、司的克、宾尼、于素甫等人的诗篇，或为演唱者即兴之作。内容多反映维吾尔族人民反封建斗争和追求光明幸福生活的意愿。伴奏乐器多种多样。歌时，边唱边舞，场面热烈，节奏欢快，充分表现出维吾尔族人民勤劳、聪明、乐观、能歌善舞的特点。是维吾尔族传统歌舞音乐艺术高度发展的成果，我国民族传统音乐文化中的宝贵财富。现辑有《十二木卡姆》两卷，于1960年出版。新疆维吾尔自治区还成立有《十二木卡姆》整理研究组，对此文化遗产进行研究。
三国魏彭城(今江苏徐州)人。华佗弟子。善针术。据《后汉书·华佗传》载：“凡医咸言背及胸脏之间，不可妄针，针之不可过四分，而阿针背入一二寸，巨阙胸脏乃五六寸，而病皆瘳。”遵循华佗教诲，深究养生医学，寿至
小鲜：小鱼。 治理大国好像烹煮小鱼一样（不要常常扰动它）。 表现古代道家“清静无为”的政治思想。语出《老子》六〇章：“治大国若烹小鲜。”《韩非子．解老》：“治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵
见“不修边幅”。唐·权德舆《送张校书归湖南序》：“逮今七年，方再会于钟陵，交欢欢甚，言理理旨，其容温然，而～。”
即今山东菏泽市东北侯集乡。清光绪《山东通志》 卷2 《舆图志》： 菏泽县东北有侯集寨。
【生卒】：1238—1280【介绍】：元易州定兴人，字仲畴。张柔第九子。善马槊，能歌诗。世祖中统初，授御用局总管。三年，改行军总管，从征济南李璮。至元初，授顺天路管民总管，调大名。六年，以益都淄莱等路
元代诸王封号，授龟纽银印。天历二年(1329)帖木儿受封。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
菅（ ㄐㄧㄢ jiān ）：多年生草本植物，根坚韧，可做刷帚。蒯（ ㄎㄨㄞˇ kuǎi ）：多年生草本植物，茎可编席。 虽有丝和麻这些比较高级的织料，也不要丢掉菅和蒯这些可以用于编织的低级材料。
北宋置，属安居县。在今四川安岳县东南七十里龙新镇南茗山坝。以茗山为名。《宋史·张威传》： 南宋嘉定十二年 (1219)，兴元叛兵张福、莫简率红巾军 “自遂宁入普州茗山，威进兵重围，绝其粮道，昼夜迫之。
即今黑龙江省呼玛县西北呼玛尔河。《清一统志·黑龙江》： 哈玛尔河 “在黑龙江城西北七百二十里。源出北兴安岭，东南流八百余里，入黑龙江”。