到康到牛
1766—1841
清代甘肃拉卜楞寺第三十八任堪布。藏族。出生于下佐格地方。从阿高日超巴剃度出家。乾隆四十三年(1778)，由嘉木样授沙弥戒。25岁入拉卜楞寺经院，学习五部大经，获多然巴学位。任土观呼毕勒罕洛桑土丹却吉坚赞经师。在拉卜楞寺任金刚持师。道光六年(1826)，任时轮学院法台。曾任若尔盖寺堪布。十九年(1839)，任大会堂堪布。
清代甘肃拉卜楞寺第三十八任堪布。藏族。出生于下佐格地方。从阿高日超巴剃度出家。乾隆四十三年(1778)，由嘉木样授沙弥戒。25岁入拉卜楞寺经院，学习五部大经，获多然巴学位。任土观呼毕勒罕洛桑土丹却吉坚赞经师。在拉卜楞寺任金刚持师。道光六年(1826)，任时轮学院法台。曾任若尔盖寺堪布。十九年(1839)，任大会堂堪布。
同“九万抟扶”。宋王安中《安阳好》词之四：“岁岁青衿多振露，人人彩笔竞腾虹，九万奋飞同。”
象声词。形容划船声或船夫歌唱声。元结就作有歌咏隐逸生活的《欸乃曲》多首。柳宗元《渔翁》：“烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。”
官名。西魏、北周秋官府宾部中大夫西掌客上士佐官，正二命。
明陵组成部分。为安放皇帝及后妃灵柩之处，即俗称“地下宫殿”。位于宝城之下，为石券结构。棺椁放入后将石门关闭，于门外行祭礼，再行掩埋。
① 一卷。晋孔伦撰，清马国翰辑。孔伦生卒年不详，字敬序，会稽(今浙江省绍兴市)人。东晋卢陵太守。此书汇集众家注，《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》都著录一卷，现在已经散失。只有杜佑《通典》引用四事，《
1949年置，治百灵庙(今内蒙古达尔罕茂明安联合旗驻地百灵庙镇)。1950年11月撤销。1949年由达尔罕旗析置，驻百灵庙(今内蒙古达尔罕茂明安联合旗驻地百灵庙镇)。属绥远省。1950年撤销，设立五当
清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦阿拉木图东捷米尔利克河上游南岸图龙克附近。清徐松 《西域水道记》 卷4： 特穆尔里克河 “发自察奇尔山阴，西北流，经特穆尔里克卡伦北”。
二卷。清王兰生(1679－1737)撰。兰生字振声，号信芳，又号坦斋，直隶交河(今属河北省)人，乐律学家、音韵学家。李光地督顺天府学政，补为县学生，及李为巡抚，又录入保定书院，教他治经，并通乐律、历算
源见“举案齐眉”。泛指贤妻。清孙枝蔚《送王金铉归里》诗：“投分苦不早，贱子兮衰老。久滞梁鸿妻，远愧庞公嫂。”【词语梁鸿妻】 汉语词典：梁鸿妻
唐时对黔中道牂柯地区少数民族的统称。主要分布在今贵州中部及南部。从事农业。其地气候郁热，多霖雨，宜稻作，年可二熟，风俗略与东谢蛮同。隋大业末，大姓谢龙羽据其地。唐武德三年(620)，遣使来朝，以其地置