努尔哈赤
? —1414
明代藏传佛教名僧。又称宗巴斡。藏文《青史》称本勤(意为“官长”)约斯南喀巴巴藏卜。藏族。先世曾受封朵甘卫指挥使。驻西藏昌都东南贡觉县(明译“馆觉”)，故又称“馆觉僧”。永乐初，受明招谕。四年(1406)，遣使入贡。诏授“灌顶国师”号。次年，遣使入谢。加封护教王，赐金印、诰名。十二年(1414)卒。所赐“灌顶国师之印”及前代受封之“朵甘卫指挥使司印”，今均存。
明代藏传佛教名僧。又称宗巴斡。藏文《青史》称本勤(意为“官长”)约斯南喀巴巴藏卜。藏族。先世曾受封朵甘卫指挥使。驻西藏昌都东南贡觉县(明译“馆觉”)，故又称“馆觉僧”。永乐初，受明招谕。四年(1406)，遣使入贡。诏授“灌顶国师”号。次年，遣使入谢。加封护教王，赐金印、诰名。十二年(1414)卒。所赐“灌顶国师之印”及前代受封之“朵甘卫指挥使司印”，今均存。
1803—1886清浙江嘉兴人，流寓上海。字子祥，别号鸳湖外史。收藏金石书画甚富。善画花鸟、草虫、蔬果，重写生与默写。从其学画者甚多。所画雅俗共赏，时称“鸳湖派”，画风流行于上海及苏、杭等地。与画家朱
同“羔羊素丝”。《汉书．张山拊传》：“德配周召，忠合羔羊。”晋葛洪《抱朴子．臣节》：“居朝则以砥矢为操，居己则以羔羊为节。”【词语羔羊】 汉语词典：羔羊
在今广东高州市东。《寰宇记》 卷161茂名县： 思乾井 “在县东一里。潘真人炼丹之水，味甚香美，煎茶试之，与诸水异。高力士尝奏取其水归朝”。
【介绍】：清福建莆田人，字尔鸣，号去损。顺治诸生。工楷、隶、八分，精画理，陈洪绶、胡玉崑极称之。与周亮工为患难交，坐事连逮入都。尝作《寒鸦赋》以自况。
读音：Qī【源】 见《姓苑》(17，62，63)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《姓苑》收载; 《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 亦收，未详其源。(按：槭，树木名，或即指树以为姓。)
【生卒】：?——1860江苏元和(今苏州)人。织工出身，捐纳入尺籍。咸丰十年，守苏州娄门。太平军攻破苏州，战死。
北魏“中书教授博士”、“中书教学博士”的省称。
明洪武二十八年 (1395) 置，属碣石卫。即今广东汕尾市东南捷胜镇。明洪武二十七年(1394年)置，治今广东省海丰县东南捷胜。属碣石卫。清雍正九年(1731年)裁。
亦名桃梗。桃木刻成的木偶。古代风俗，除夕挂桃人于门以驱邪。汉代应劭《风俗通》卷八：“谨按黄帝书，上古之时，有神荼、郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上章桃树下，简阅百鬼。无道理，妄为人祸害，荼与郁垒缚以苇
同“悬车之年”。清 梁章鉅《归田琐记．七十致仕》：“若今人未及四十，早入仕途，则致仕之期，即不必以七十为限……故余两次引归，皆未及悬车之岁。”见“悬车之年”。清·钱谦益《牧斋初学集·贺福清相公启》：“