旧时鄂伦春人对各种神灵的统称。鄂伦春语音译，“神”之意。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人过去信仰的神很多，神偶有木制、画在布或纸上、绣在布或狍皮上三类，又有供在室内、室外之分。木刻神为“阿娇如博如坎”(祖神)等，画的多为室外供神，刺绣的是管马的神等。室内除供祖神外，有“吉雅其博如坎”(财神)、“昭路博如坎”(马神)、“乌仁哈达尔”(司无名病的神)等;室外供神除山神外，有“楚卡博如坎”(草神)、“德勒库达日依尔”(司人畜抽风病的神)等。解放后，人们对神的信奉逐渐减弱，除少数老人外，青年人多已不信;供于室内的神，也在1957年实现定居后大多移置室外。
?—1449明朝将领。原名也都帖木儿(伊勒都特穆尔)，一说又名伯克。《明史》称其汉名为(吴)答兰，后更名吴克忠。蒙古族。※把都帖木儿(吴允诚)子。明初，居甘肃塞外。永乐三年(1405)，随父投明朝，奉
书名。清末归曾祁辑。三卷。以中国历代帝系纪年，附署西历，记东西方各国科技发明及重要文化典籍著作诸大事。起帝挚、唐尧，讫光绪二十七年(1901)。如记英国始用机器纺织，美国始用火轮渡海，日本水户藩撰成《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
骠骑大将军、骠骑将军之简称。骠国乐 骠国乐舞。骠国古称朱波，在今缅甸境。唐贞元十七年(801，《唐会要》作十八年)，国王雍羌遣其弟舒难陀为使，率乐工三十五人来献其国乐。全乐包括佛印、讚娑罗花、白鸽、白
同“日食万钱”。清 叶承宗《新水令．榆钱》套曲：“恰便是朱陶三致旧知名，又何妨万钱下箸效何曾。”
明代治河时所修之人工分水河。用于分泄主流水势，以保堤防，兼可通行舟楫。其法分为两种：一于原河堤外数丈筑重堤，分水注两堤之间为河;一距老堤略远筑中堤，其外再筑外堤，分水注入中、外堤之间为河。
【介绍】：宋江南人。工画人物仕女，设色清润，时称颇得阎立本之体。
①明置宁夏河西道副使。清为宁夏道。治所在宁夏府(治今宁夏银川市)，辖宁夏一府。1913年因与宁夏县名同，改为朔方道。②1914年由朔方道改置，属甘肃省。治宁夏县(今宁夏银川市)。辖境约当今宁夏中卫、同
①任用官吏的常规。《商君书·农战》： “常官则国治。”②长期担任同一官职。《商君书·农战》：“常官治者迁官。”
清军抗击浩罕侵略军的一次战役。道光十年(1830)八月，浩罕封建主裹胁玉素普和卓，引兵自乌帕拉特、喀浪圭、明约洛等卡伦入侵，进围喀什噶尔(今喀什)和英吉沙尔。复分兵谋攻叶尔羌(今莎车)。时叶尔羌守军仅