北凉太祖
藏语音译，意为“枪差”。解放前四川甘孜藏族地区封建领主对农奴的一种剥削方式。由土司在※“马差”户中指定较富裕的差巴(支差的人)担任，规定每户须购置步枪1支，子弹100发。所领种的份地多于任其它差者。遇土司“打冤家”或与官府发生冲突时，须出人、马(或牛)，自带枪支、弹药和口粮应调出战，须向土官纳粮、柴草、鸡、羊、鸡蛋、皮袋、毛绳等实物贡赋、民主改革后，已被废除。
藏语音译，意为“枪差”。解放前四川甘孜藏族地区封建领主对农奴的一种剥削方式。由土司在※“马差”户中指定较富裕的差巴(支差的人)担任，规定每户须购置步枪1支，子弹100发。所领种的份地多于任其它差者。遇土司“打冤家”或与官府发生冲突时，须出人、马(或牛)，自带枪支、弹药和口粮应调出战，须向土官纳粮、柴草、鸡、羊、鸡蛋、皮袋、毛绳等实物贡赋、民主改革后，已被废除。
读音：Bāyǎěrdài元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载;陶宗仪《南村辍耕录·氏族》译作“伯要歹”。
①官署名。隋大业三年(607)，于四方使署下置，初名交市监，掌与周边各族及外国商人贸易，长官为监、副长官为副监。唐贞观六年(632)改隶少府监，并更为此名。每监置监一员、丞一员、价人四员，掌交易马驼驴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1330宋末元初丹阳(今属江苏)人，俗姓蒋。宋末出家，创庵修白莲教。后至庐山东林寺，主持白莲宗善法堂，号优昙。元大德九年(1305)，著成《庐山莲宗宝鉴》十卷，阐述白莲宗教义。至大元年(1308)
即“昔宝赤”。
一名鹭屿、鹭岛、夏门、厦门。即今福建厦门岛。北宋初年的 《寰宇记》 中已提到该地区有四所岛屿。嘉禾屿之名始见于南宋后期的 《舆地纪胜》，地属泉州同安县，有居民千余家。《方舆纪要》 卷99泉州府同安县
八卷。明徐袍(约1549前后在世)撰。徐袍，字仲章，号白谷。浙江兰溪人，生卒年不详。嘉靖十三年(1534)举人，官工部主事。徐袍钻研经史，尤精于《易经》，从学人亦都知其为名士。其持身俭约，淡泊寡营。身
一作阔里哈。葛依克勒氏。世居德新(红土崖)。原系东海呼尔哈部人，后为赫哲巨族之一。祖达尔汉于天聪二年(1628)归服后金，授额驸，管辖呼尔哈河(今牡丹江)至乌扎拉地方，共二十二部，为总部长。六年封固伦
一卷。清成蓉镜(详见《周易释爻释》)撰。杜预《春秋释例》中有《世族谱》一篇，久佚；清初学者陈厚耀本于孔颖达《春秋正义》，旁及他书，勾稽排比，撰成《春秋世族谱》；后人对陈厚耀之书有所补充，蓉镜该书即是据
亦作禄缘。在今广东新兴县南。《方舆纪要》卷101新兴县 “立将镇” 条内： “福缘巡司在县南三十里。洪武元年置，十五年废。”