卫拉特蒙古别名。又译卡尔玛克、卡耳梅克、喀耳木克等。其含意众说纷纭，一说词根是蒙古语palim，原意指遗留在皮子上的脂肪或脂肪炼油后剩下之油渣，引申为遗留下来的人们。在中亚突厥语族历史文献及俄文档案等资料中，广义之卡尔梅克泛指卫拉特蒙古诸部，或指16世纪初一部分额鲁特西迁后，留牧故地的卫拉特诸部。后国外学者也往往沿袭之。狭义之卡尔梅克专指土尔扈特东归后留居于伏尔加河、顿河及乌拉尔河一带的土尔扈特等部属众。后建立卡尔梅克苏维埃社会主义自治共和国。而有的学者认为此词出自突厥语，并与伊斯兰教传播有关。14至16世纪，伊斯兰教在西域广为传播，生活在这一地区的卫拉特人大多没有皈依伊斯兰教，故已信奉此教的民族就称其为“卡尔梅克”，意谓“留下的人”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐．韩愈《咏新亭》诗：“湖上新亭好，公来日出初，水文浮枕簟（注：音diàn，供坐卧用的竹席。枕簟泛指卧具），瓦影荫龟鱼。”韩诗意为水泛涟漪若瓦影，龟鱼即庇其下。后以“瓦影龟鱼”为托庇于人的典故。明．胡
契丹语，意“朋友”。辽太宗天显元年(926)四月，中原后唐王朝发生兵变，庄宗李存勖被杀，明宗李嗣源即位，七月，遣供奉官姚坤赴契丹告哀，辽太宗※耶律德光言：“我朝定儿也。吾方欲救之，以渤海未下，不果往。
万安(今属江西)人，天启五年(1625)进士。授中书舍人。崇祯初官考选给事中、刑科左给事中。屡疏论温体仁，帝怒，贬应天府检校。后为南京吏部郎中，卒。【介绍】：明江西万安人。天启五年进士，授中书舍人。崇
同“悬弧射矢”。唐白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝句和之》之一：“洞房门上挂桑弧，香水盆中浴凤雏。”【词语桑弧】 汉语词典：桑弧
又名《陈政事疏》。西汉贾谊撰。《汉书·贾谊传》和《新书》均有著录。指出汉之天下非“已安已治”，而是危机四伏，“大抵强者先反”。主张削弱藩国，加强中央集权。要求制止匈奴攻扰，德威并施。斥责统治者之奢侈浪
【介绍】：元绛州曲沃人，字进之。博通经史，尤精医术。事忽必烈于藩府，掌医药。从取云南，机密皆得参与。及即位，授提点太医院事，迁吏部尚书，上疏言事，多施行，凡所荐引，皆知名士。升翰林集贤大学士。卒年七十
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司皮下大夫属官，正二命。下设裘工下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
亦称梅岭关。在今广东南雄市与江西大余县交界的大庾岭上。秦、汉以来为南北交通要隘。唐开元初张九龄因岭道险峻，开凿新路。五代后荒废。北宋嘉祐八年(1063)，江西提刑蔡挺与弟广东转运使蔡抗重修大庾岭路，砖
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。玄宗开元间洛阳奉国寺僧，与李白、李颀、寇坦有交游。开元中，李白曾至其僧房观看《山海图》，后又寄诗与之，以释怀念之情。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐李白《秋夜宿龙门香