北魏炀皇帝
西藏古人类遗址。地在西藏昌都卡若地区，占地约1万平方米。“卡若”藏文作“kharo”，在11世纪的《德乌佛教史》中已记其名，为“四如”建置中的地名之一。1978年开始发掘，遗址为新石器时代遗物，代表西藏东部的远古文化。文物有房屋及石、陶、骨等器物，谷粒及兽骨亦多有发现，表明当时人们已定居，从事农业，兼营饲养业。经考证，器物品类造型与中原文化有密切联系。
西藏古人类遗址。地在西藏昌都卡若地区，占地约1万平方米。“卡若”藏文作“kharo”，在11世纪的《德乌佛教史》中已记其名，为“四如”建置中的地名之一。1978年开始发掘，遗址为新石器时代遗物，代表西藏东部的远古文化。文物有房屋及石、陶、骨等器物，谷粒及兽骨亦多有发现，表明当时人们已定居，从事农业，兼营饲养业。经考证，器物品类造型与中原文化有密切联系。
①三国吴置。治今浙江瑞安市。属临海郡。末帝孙皓改名安阳县。②南朝齐置。治今广东博罗县西北。属南海郡。梁、陈间废。唐初复置，属循州。贞观元年(627)废入博罗县。③隋废罗阳郡置，治今广东郁南县西。后改称
褎（ ㄒㄧㄡˋ xiù ）如：傲慢自大的样子。充耳：原是一种挂在耳旁的首饰。这里语带双关，有充耳不闻的意思。 表示塞耳不闻。语出《诗．邶风．旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”郑玄笺：“充耳，塞耳也。
同“李郭同舟”。宋 吕渭老《水调歌头．陈性孺不相见十年》词：“闻道山阴回棹，相去都无百里，李 郭可同船。”见“李郭同舟”。【词语李郭同船】 成语：李郭同船汉语词典：李郭同船
读音：Měnggǔxùndūsī《姓氏词典》 收载，其据《中国人名大辞典》云：“蒙古族姓。元有吏部尚书月鲁不花姓此氏。”
清山东平度人，字宪章。与美国传教士狄考文合译《笔算数学》、《代数备旨》、《形学备旨》。
即“段庆”(1693页)。
舳：船后把舵处。舻：船前刺棹处。形容船与船相接，数量很多。《隋书．食货志》：“帝御龙舟，文武官五品以上给楼船，九品以上给黄篾舫，舳舻相接，二百余里。”亦作“舳舻相继”。唐．韩偓《开河记》：“时舳舻相继
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1363【介绍】：元末绍兴路新昌人，字贯道。董旭弟。通经史，善古文。以不附方国珍避居东阳。朱元璋至金华，以礼招致，授无为知州。陈友谅兵陷城，被执不屈。遂缚之，沉于江。
一名白羊口。在今山西天镇县北白羊口村。《明史·地理志》：大同县有白阳口。