藏传佛教寺院。在青海互助县。清顺治六年(1649)，第一世却藏活佛南杰班觉建。雍正元年(1723)毁于罗卜藏丹津之乱，后重建。乾隆三十年(1765)，清朝赐“广教寺”(亦云广济寺)匾额，许建九龙壁一座，后再赐“祥轮永护”匾额。同治年间(1862—1874)，再次被毁。光绪十三年(1887)，五世却藏罗桑图登雪珠尼玛重建。寺内有大经堂、小经堂、千佛殿，并有却藏、章嘉、赛赤、归化、莲花、丹斗、阿群、麻干、夏日等活佛之拉让和吉哇昂，建筑宏伟。设有显宗、时轮学院，采用哲蚌寺郭莽扎仓教程，并在扎仓内设有本寺“却藏康村”。其属寺有化隆县夏琼寺、湟源县扎藏寺、贵德县白马寺等。信徒为青海藏族、蒙古族、土族。寺主却藏活佛，是清朝在青海最早敕封的呼图克图之一。有祈愿法会、金刚佛修供会，及弁经考试等宗教活动。每年正月在千佛殿前举行酥油花会，为期14天，远近各族人民纷纷赶会拜佛。
读音：Xū胥姓的来源主要有两个。一是以祖辈名字为姓氏，春秋时大夫胥臣之后，一般认为胥臣为胥姓始祖。二是改姓。古时有赫胥氏、华胥氏，后世子孙有改为单姓，为胥氏。胥姓发源于山西、陕西一带，并且早期
即拉孜。今西藏拉孜县东北拉孜。《清高宗实录》 卷1333载，乾隆五十四年 (1789) 六月辛巳，“军机大臣等议覆四川成都将军鄂辉等条奏收复巴勒布(今尼泊尔) 侵占藏地，设站定界事宜” 中称：“拉子地
读音：Jì蓟姓的来源是以封地为姓。周武王立国，封黄帝之后于蓟（今北京西南），后国灭，原蓟国君主族人便以封地为姓。蓟姓历史人物有蓟子训，汉代建安年间术士，当时京城人对其道术深信不疑，常与官员及社
西魏置，为上黄郡治。治所在今湖北荆门市东南一百四十里沙洋镇。隋大业初改名章山县。古县名。西魏置，治今湖北省荆门市北，为上黄郡治。隋大业初改名章山县。
?—1895清浙江山阴(今绍兴)人，字玙斋。光绪五年(1879)任宽甸知县，后调盖平。十六年回任宽甸。十九年初署辽阳知州。中日甲午战争爆发后，积极操练军队，又募集巨款赈济灾民，深得民众拥戴。二十一年一
“承雀山” 之讹。即凫山。在今山东邹城市西南五十二里。《寰宇记》 卷14、《元丰九域志》卷1均作 “承匡山”。
【介绍】：杜甫约于大历元年(766)在夔州作。八分、小篆，书体名称。李潮，杜甫的外甥，唐书法家，时亦在夔州。周越《书苑》载：“李潮善小篆，师李斯《峄山碑》，见称于时。”又赵明诚《金石录》卷八：“《唐慧
【介绍】：清浙江嘉兴人，字圃臣。有《天元历理》、《清类亭稿》。
【生卒】：1832—1858【介绍】：清四川成都人，字子厚。年十七从父虎嵩林随向荣与太平军交战。以勇力过人，战辄先登，号称“小虎”，从守备擢至提督。咸丰八年，在秣陵关中枪死。谥忠壮。
官名。清朝在新疆设的地方官员。掌管田赋。参看“伯克”条。