旧时布依族、壮族定婚习俗。又称“背八字”。流行于贵州布依族、广西壮族民间。各地做法不一。镇宁扁担山一带布依族，在订婚后举行。是日，男方携带蜡烛1对，鞭炮1串，席菜8碗，猪腿1支，猪肉1块，公、母鸡各1只，酒12斤，糖2斤，银元若干元，送到女家，置于神龛台上祭祀女方祖先，祭毕，鸣炮，宾主入席。饭后，举行“取鸾书”。“鸾书”以红纸做成，上书新娘生辰“八字”，放入红纸包中，再装入一布袋内，置于祭桌上。由男方派一聪明伶俐男孩将“鸾书”背走。此时，男方代表向新娘舅父献上银元两三元，即宣告礼成。兴仁一带布依族，在男童取鸾书时，女方青年男女还故意用水泼他，或用水果皮打他，以此童被淋湿或被打着为乐。壮族的仪式大同小异，为古代抢婚仪式的遗俗。
在今马来半岛。《太平御览》 卷982引 《吴时外国传》 曰： “都昆在扶南，山有霍香。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今北京市故宫西华门内。《日下旧闻考》卷13： 武英殿 “前后二重皆贮书籍。凡钦定命刊诸书俱于殿左右直房校刻装横”。清乾隆年间校刻 《十三经》、《二十二史》、《四库全书》 等皆藏于此。
同“渭川熊”。明姚夔《挽张御史父》诗：“渭北飞熊宜协梦，辽东化鹤忽成愁。”【词语渭北飞熊】 汉语词典：渭北飞熊
同“弧矢四方”。明徐霖《绣襦记．载装遣试》：“不见男子生时，弧矢悬门，四远扬辉。”
读音：Xīlǎ【源】 清蒙古八旗姓。世居科尔沁(23，63)。【人】锡喇克什图，清蒙古镶黄旗人，世居科尔沁，崇德中从征明有功，授骑都尉(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》收载。清初，蒙八旗
【介绍】：刘绮庄《扬州送人》诗颈联。二句勾勒出一幅落日归棹图。出句渲染夕阳西下、天地苍茫的景象。对句描写引棹高歌者的潇洒风神。二句敷景抒情，相得益彰。
文集。唐温彦博撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《温彦博集》二十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文三篇。
1785—1850清福建侯官(今福州)人，字元抚，一字少穆，晚号竢村老人。嘉庆进士。嘉庆二十五年(1820)出任浙江杭嘉湖道。道光三年(1823)任江苏按察使。十一年擢东河河道总督。次年任江苏巡抚，整
《诗．大雅．棫朴》：“周王寿考，遐不作人。”孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”后因称任用和造就人才为“作人”。明张居正《贺朱镇山重膺殊恩序》：“君上所以命官作人，与臣子所以表树勋烈者，匪忠孝何繇哉？