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拉枯语音译。解放前云南省澜沧县拉祐族地区负责管理佛堂财产的人。过去当地群众普遍信仰佛教，许多村寨都建有佛堂，设专人即“召八”负责保管佛堂一切财产，佛堂每年所收谷子(每户向佛堂奉献的“香腊钱”)和年节、祭日群众奉献的各种物品，都由其收管和转分。有时还代佛堂住持外出从事宗教活动。
拉枯语音译。解放前云南省澜沧县拉祐族地区负责管理佛堂财产的人。过去当地群众普遍信仰佛教，许多村寨都建有佛堂，设专人即“召八”负责保管佛堂一切财产，佛堂每年所收谷子(每户向佛堂奉献的“香腊钱”)和年节、祭日群众奉献的各种物品，都由其收管和转分。有时还代佛堂住持外出从事宗教活动。
官名。掌君王饮食。《韩非子·外储说左上》：“右御、冶工言王曰： ‘臣闻人主无十日不燕之斋。’”陈奇猷注： “右御当系典饮食之官。”
官名。南朝梁置，武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的六班，与武毅将军同班，普通六年(525) 改为武职三十四班中的九班。陈沿置，拟八品，比秩六百石。武官名。南朝梁置，为加官、散官性质的将军，秩第
即今山东临朐县西南白沙乡。明嘉靖《临朐县志》：白沙集“在县西南七十里”。
《三国志．魏书．崔林传》：“林曰：‘刺史视去此州如脱屣，宁当相累邪？”屣，音xǐ。三国时，魏国幽州刺史崔林曾以辞去刺史官职比作脱去拖鞋一样。后遂用为无意为官之典。唐．李颀《送刘四》诗：“辞满如脱屣，立
源见“杜预沉碑”。谓功勋卓著，名垂后世。唐温庭筠《中书令裴公挽歌词》之一：“铭勒燕山暮，碑沉汉水春。”
官名，西汉置，属太仆，为昆蹄令之副，佐令养好马。参看“昆蹄令”条。
在今云南保山市东北三十里。与安乐山并峙。上有吕公台。《清一统志·永昌府》 引《府志》：“不韦废县在其麓。”
二卷。清冯李骅撰，夏大观注。冯李骅，字天闲，钱唐(今浙江杭州)人，诸生。夏大观，湖南湘潭(今属湖南省)人。该书对《左传》中的人物、史事有所评述，对文字训诂也有所笺释。有清咸丰元年(1851)海清楼刊本
官名。即甲坊令。
读音：Tｕòｔè【源】 金时女真人姓。以部为氏(71)。【变】一作〔孛特本〕(71)。清《续通志·氏族略》作〔托尔特〕(63)。【人】孛特本逐斡，金时孛特本部节度使(71)。