南诏东帝
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族封建领主册封一些被其统治的民族头人的称谓。解放前傣族封建领主把受其统治的哈尼、布朗、拉祜等民族的地域划分为12个单位，称“火圈”(每个“火圈”包括几个或十数个自然村)。每个“火圈”册封一个本民族头人进行直接管理，傣语称“叭竜”，负责按傣族领主规定向群众征收实物和调派劳役，并受傣族领主派往该地区的家臣“波朗”的监督。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族封建领主册封一些被其统治的民族头人的称谓。解放前傣族封建领主把受其统治的哈尼、布朗、拉祜等民族的地域划分为12个单位，称“火圈”(每个“火圈”包括几个或十数个自然村)。每个“火圈”册封一个本民族头人进行直接管理，傣语称“叭竜”，负责按傣族领主规定向群众征收实物和调派劳役，并受傣族领主派往该地区的家臣“波朗”的监督。
即明末陕西农民起义首领*王大梁的称号。
四卷。辑者姓名无考，行文以天干为次，每编又分上下篇。今日所见版本，仅存卯编之下、申编上下、酉编全部，共四卷。卯编下录《陈寿祺上阮芸台请定经郛义例书》，附《经郛条例》、胡敬、赵坦、陶定山、钱福林《论孔颖
一作“苯教”，俗称“黑教”，藏语为“本波却”。佛教传入西藏前，当地固有的较原始宗教。与中国内地古代之巫觋和世界许多地方的萨满教近似。崇信天地、日月、星辰、山川、水泽、林木、雷电、风雹等万物有灵，认为天
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“苏忿生”。
?—1362元婺源州(今江西婺源)人。土豪出身。至正十二年(1352)婺源为天完红巾军所破，聚众保山谷。次年助元兵复婺源，署义兵千户。又助元兵复饶州(今江西波阳)，任余干州同知。屡与红巾军战，历官浙东
读音：zǐ xíng【源】 春秋时有卫国大夫子行敬子(11，15，17，24)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载，其注云： “周子行敬子，卫大夫。”未道其详。
惠而：即“惠然”。温顺貌。好（ ㄏㄠˋ hào ）：喜爱。 对我温柔又喜爱。 表示对自己非常友好。语出《诗．邶风．北风》：“惠而好我，携手同行。”南朝．齐．谢朓《郡内高斋闲望答吕法曹》：“惠而能
一卷。清爱新觉罗·德沛(生平事迹见《周易补注》条)撰。此书刊于乾隆元年(1736)。德沛在自序中认为：以宋儒诸子之贤，于易图犹多未详之语，可知其中义理难明。因而作者掇拾补遗乃成此书。德沛于易图用力颇深
古西域国名。见于《后汉书·西域传》。方位不明，似距于阗不远。东汉建武末，莎车王贤遣于阗王俞林到骊归为王，另立其弟位侍为于阗王。