南诏云南王
古代傣族传说中景洪地区开拓者。又作叭拉巫。相传出生在勐占巴纳管，系其母吃了牛王剩下的椰子，有孕而生。10岁时，外出寻生父牛王。6年后，返乡。时逢本地召勐(地方首领)逝世，头人百姓祷告天神，放出一辆马车，“神选”召勐，马车至其面前，安然不动，遂被举为召勐，尊称为“叭”(“头人”之意)。治理有方，地方太平，五谷丰登。因狩猎时追赶一只天神化身的金鹿，进入勐泐(今西双版纳景洪)地区，迷失归程，遂定居其地，率众开荒耕种，筑寨建勐，任召勐。所属时代应在12世纪“景龙金殿国”建立之前。
古代傣族传说中景洪地区开拓者。又作叭拉巫。相传出生在勐占巴纳管，系其母吃了牛王剩下的椰子，有孕而生。10岁时，外出寻生父牛王。6年后，返乡。时逢本地召勐(地方首领)逝世，头人百姓祷告天神，放出一辆马车，“神选”召勐，马车至其面前，安然不动，遂被举为召勐，尊称为“叭”(“头人”之意)。治理有方，地方太平，五谷丰登。因狩猎时追赶一只天神化身的金鹿，进入勐泐(今西双版纳景洪)地区，迷失归程，遂定居其地，率众开荒耕种，筑寨建勐，任召勐。所属时代应在12世纪“景龙金殿国”建立之前。
匈奴别部。为魏晋时入塞匈奴十九种之一。散居上党等地，称羯胡。羯族首领石勒及羯族张氏皆出自此部。
又译马扎、马茶、马劄、马札剌，即今匈牙利。元太宗十三年(1241)，蒙古军攻入其地，越秃纳河(多瑙河)而西。
封爵名。(1)后周世宗显德元年(954)，党项族首领、定难军节度使李彝殷晋爵西平王。(2)辽统和九年(991)，党项族首领赵保忠背宋，以夏州(今属陕西靖边县)降契丹，被封为西平王，复姓名李继捧。(3)
萨满教神灵之一。鄂温克语音译。萨满供奉的神名。旧时流行于今内蒙古阿荣旗鄂温克人地区。民间认为人腰腿痛是其作祟所致，故患此病者便请萨满向其祭祀，以求酿解。
畲族历史叙事诗。又称盘瓠歌、盘古歌、龙皇歌、盘匏王歌等。各地流传本详略不一，内容大同小异。七字一行，长者达三四百句。一般由回忆、出征、成亲、隐居、打猎殉身、迁徙和尾声等9节构成。内容是根据畲族原始图腾
源见“巫山云雨”。谓神女侍寝。清尤侗《论语诗．贤贤易色》：“洗马渡江原似玉，巫娥荐枕已为云。”
武臣的差遣职务。五代后唐时置于北都太原，掌理北都治安，协助留守掌防守事务。《资治通鉴·后唐纪四》说：“初，庄宗命吕、郑二内养在晋阳，一监兵，一监仓库，自留守张宪以下皆承应不暇。及邺都有变，又命汾州刺史
宋文及翁《贺新郎．西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”本指洛阳在牡丹盛开季节，全城都是花的世界。后用“花花世界”极言繁华兴盛之地。《金瓶梅词话》一回：“话说宋徽宗皇帝政和年间，朝中宠信高、杨、
明初人。越国公胡大海养子，字世美。从归朱元璋，积功官至行枢密院同佥，守信州。大海死，率兵平金华之乱。升浙江行省参知政事，历右、左丞。洪武三年(1370)从徐达北征，兵败被逮。太祖念旧功释之，命以都指挥
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。