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阿昌语音译。旧时云南德宏阿昌族地区对父母包办婚的称谓。解放前阿昌族的青年男女婚前恋爱自由，但婚姻的缔结大多由父母包办。缔婚前还必须向阿公阿祖神位祝告，祝告时不能听见野兽叫声，若听见称“破口”，不能缔婚。祝告吉利，男家才托“不掞”(媒人)到女方家求婚。女方家若同意便议定聘礼。然后请和尚选一吉日，把新娘接到男家举行婚礼。次日男方请“不䂗”把聘礼送到女家。由于父母包办，往往给青年男女带来苦恼，甚至酿成悲剧。
阿昌语音译。旧时云南德宏阿昌族地区对父母包办婚的称谓。解放前阿昌族的青年男女婚前恋爱自由，但婚姻的缔结大多由父母包办。缔婚前还必须向阿公阿祖神位祝告，祝告时不能听见野兽叫声，若听见称“破口”，不能缔婚。祝告吉利，男家才托“不掞”(媒人)到女方家求婚。女方家若同意便议定聘礼。然后请和尚选一吉日，把新娘接到男家举行婚礼。次日男方请“不䂗”把聘礼送到女家。由于父母包办，往往给青年男女带来苦恼，甚至酿成悲剧。
二十四卷。明朱翊(约1596年前后在世，)撰。生卒不详。翊字匡鼎，自号隐真子。明荆王朱瞻堈六世孙。万历二十八年(1600年)袭封樊山王。其父载岭以文行称。翊承其家学，与弟翊买两个弟皆好为诗。兄弟尝共处
早期钱塘江潮汐表。始由五代吴越僧人赞宁提出。其口诀为：“午未未未申，申卯卯辰辰，巳巳巳午午，朔望一般轮。”这十五个时辰分别为一朔望月中初一(朔)至十五日(望)每天日潮的高潮时辰。并依次轮回，自十六日至
战国魏都邑。在今河南开封市西北。魏惠王九年(前361;一说六年或三十一年)， 自安邑徙都于此，为当时最大的都市之一。《史记·秦始皇本纪》：二十二年(前225)，“王贲攻魏， 引河沟灌大梁，大梁城坏，其
读音：pú lú蒲卢氏，炎帝后。(见《路史》)齐人蒲卢胥善弋，亦姜姓。(见《广韵》)
读音：Gū【源】 浙江吴兴(即今湖州)的别称为菰，战国时楚春申君在吴兴南25里处置菰城，或后人以地为氏。【布】 台湾台南有此姓(64，68，261)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清朝授官班秩之一。指各种出缺官员候补改授之班次。凡补班分为多途： 裁缺候补者，回避开缺候补者，丁忧服满候补者，终养事毕候补者，病痊候补者，降革开复候补者，援例捐输开复候补者，等等，皆由部铨选，依例补用
明永乐五年 (1407) 属三江府。治所在山围县 (今越南北部永富省临洮)。辖境相当今越南永富省西北部地。宣德二年 (1427) 以后地入安南。
【生卒】：?—1236【介绍】：金涞水人。有胆略。金末避兵西山，众推为长。成吉思汗八年，降蒙古，授涿、易二州长官。招降啸聚之众，迁真定、涿等路兵马都元帅。
官名。南朝梁置，郡县属官。职掌送离任长官至京师或其他任所，多由长官亲信担任。