卜答失里
佤语音译。旧时云南西盟佤族崇拜的神祗之一。安放在木鼓房中，为女性，专司稻谷生长，每个村寨普遍供奉。每年撒过谷种后，都得猎头祭祀，否则认为庄稼便生长不好。由于盛行砍头祭谷神，造成寨与寨之间频繁械斗，直至解放后此俗才被革除。
佤语音译。旧时云南西盟佤族崇拜的神祗之一。安放在木鼓房中，为女性，专司稻谷生长，每个村寨普遍供奉。每年撒过谷种后，都得猎头祭祀，否则认为庄稼便生长不好。由于盛行砍头祭谷神，造成寨与寨之间频繁械斗，直至解放后此俗才被革除。
在今湖北武昌县南十七里乌龙泉镇。《清一统志·武昌府》 引《江夏县志》：乌龙泉“峰回路转处，巨石夹道，或立或伏，其水夏凉冬温，甘甚”。集镇名。在湖北省武汉市江夏区中部。属乌龙泉街道办事处。人口1.7万。
唐代党项羌部落名。依部族姓氏命名。属党项八部之一。今人考其原居地在今甘肃临洮县境内之西塘。
地名。在今四川兴文县东。明万历初，大帅刘显讨都掌蛮，袭破其落豹寨，即此。
战国赵地，在今山西安泽县东南。《战国策·齐策二》：“齐、魏亦佐秦伐邯郸，齐取淄鼠，魏取伊是”，即此。汉置陭氏县。古邑名。又作伊氏。战国赵邑。在今山西省安泽县南。《战国策·齐策三》：齐、魏“佐秦伐邯郸，
北宋治平四年 (1067) 改旭川县置，为荣州治。治所即今四川荣县。《舆地纪胜》 卷160荣州荣德县： “ 《国朝会要》 云： 治平四年，以本县上 一字与神宗御名同，改旭川县曰荣德。” 南宋绍熙中为绍
楷模，亦作模楷。模范，典范。桓灵间，李膺等人敢于同专擅朝政的宦官势力进行斗争，并对其不法行为加以严惩，在当时太学生中有着很高的声望，因被喻为“天下模楷”，意为其行为道德足堪作为整个社会的榜样。【出典】
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“五斗折腰”。柳亚子《浙游杂诗》：“彭泽羞为五斗折，秦庭肯受大夫封。”【词语五斗折】 汉语词典：五斗折
源见“支遁买山”。喻高士爱隐居山林。唐广宣《红楼院应制》诗：“支遁爱山情漫切，昙摩泛海路空长。”
元至元十二年(1275)改崇庆府置。治晋原县(今崇州市)。辖境相当今四川崇州、新津二市、县地。属陕西四川行省。二十年改为崇庆州。