卡别
藏传佛教寺院。亦称“黑错寺”。在甘肃甘南藏族自治州合作镇。康熙十二年(1673)，由噶丹嘉措弟子甘南甘加人贝谢热却丹，在合作地方首领支持下建成。乾隆十四年(1749)，赛赤萨木察第一世坚赞僧格于该寺建立法相讲闻之规，自此政教之权由赛赤活佛系统掌管。第二世赛赤·洛桑坚赞僧格、第三世赛赤·洛桑绛伯丹增僧格相继增建殿宇、大经堂、印经院大昂欠等，使该寺成为甘南地区规模较大的寺院之一。解放初，寺内共有经堂2座，佛殿10座，僧人500余人。1981年重建大经堂。
藏传佛教寺院。亦称“黑错寺”。在甘肃甘南藏族自治州合作镇。康熙十二年(1673)，由噶丹嘉措弟子甘南甘加人贝谢热却丹，在合作地方首领支持下建成。乾隆十四年(1749)，赛赤萨木察第一世坚赞僧格于该寺建立法相讲闻之规，自此政教之权由赛赤活佛系统掌管。第二世赛赤·洛桑坚赞僧格、第三世赛赤·洛桑绛伯丹增僧格相继增建殿宇、大经堂、印经院大昂欠等，使该寺成为甘南地区规模较大的寺院之一。解放初，寺内共有经堂2座，佛殿10座，僧人500余人。1981年重建大经堂。
书名。明何士晋撰。十二卷。是书述明代工部职掌、条例及所属厂库诸项规则。书成于万历四十三年(1615)。收入《玄览堂丛书》续集。
【生卒】：586—659【介绍】：隋至唐初僧。俗姓朱。隋文帝仁寿中，于邓州大兴国寺出家。隋末丧乱，独守寺宇，得以无损。唐初归邓州，隐于北山十余年，有异迹，合州礼事之。复出住大兴国寺，声闻吴蜀间。高宗永
官名。北魏置，大行台属官。《魏书·董绍传》： “(董)绍至长安，时尔朱天光为关右大行台，启绍为大行台从事、兼吏部尚书。”参见“大行台”。
官署名。南宋建炎三年(1129)始置于浙西，后诸州皆置。设安抚制置使掌一路或一州行政、军旅之事，行移文字与安抚制置大使司，许用公牒。属佐有参谋、参议、主管机宜书写文字、准备将领、准备差遣、准备差使等。
亦称蕃字或蕃文，元代称河西字。即后世所称的西夏文。
①幽暗貌；隐晦貌。王昌龄《送刘十五之郡》：“平明江雾寒，客马江上发。扁舟事洛阳，窅窅含楚月。”②深邃貌。韩愈《剥啄行》：“育育深堑，其墉其完。”③象声词。韩愈、孟郊《远游联句》：“灵瑟时窅窅，霠猿夜啾
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“印务章京”。
唐．王建《王建诗》“宫词”之七一：“妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。”《资治通鉴》卷二一六“唐天宝十载”：“（安）禄山生日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。后三日，召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹
又名石头城、酒城、坛城。在今江苏吴江市北。《太平御览》 卷74引 《吴地记》 曰： “坛塘，一名陌城。夫差十二年，既杀子胥，后悔之，与群臣临江作塘，创设祭奠，百姓因以立庙。”