卫王
明代青海玉树根蚌寺住持。藏族。四世囊谦王甲根巴日之弟。通过大宝法王噶举派黑帽系五世活佛得银协巴举荐，被明朝封为“功德自在宣抚国师”，赐金印，象牙章。文册载：“凡属囊谦部落僧俗人等，均服从囊谦王室管理”，因拥有政教大权。
明代青海玉树根蚌寺住持。藏族。四世囊谦王甲根巴日之弟。通过大宝法王噶举派黑帽系五世活佛得银协巴举荐，被明朝封为“功德自在宣抚国师”，赐金印，象牙章。文册载：“凡属囊谦部落僧俗人等，均服从囊谦王室管理”，因拥有政教大权。
官署名。官修史书之机构。北齐始置，为秘书省附属机构，掌监修国史。以宰相领之，下设著作郎、著作佐郎，担任修史工作。北周、隋沿置。唐初，隶秘书省著作局。贞观三年(629)闰十二月，始移史馆于禁中，隶门下省
官署名。清代户部三库之一，位于西安门内旧甲字库址。顺治十三年(1656)分后库置。负责藏贮各省解到茶、腊、香料、颜料及铜、铁、木料等项物品，以备支用。初由户部理事官管理，康熙二十五年(1686)设掌印
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空，智慧如大云，故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》：“寒空法云地，秋色净居天。”
德让兄弟。善医术，看人形色，即能诊断。累官武定军节度使。
金代女真人职衔名，社会组织与军队单位名。本为女真人统军首长，金建国后逐渐演变为爵衔名及军事、行政、生产合一的社会组织名称。详见“猛安谋克”。
《晋书．刘伶传》：“〔刘伶〕尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：‘鸡肋不足以安尊拳。’其人笑而止。”后以“刘伶鸡肋”形容身体羸弱，不堪一击。宋黄庭坚《谢答闻善二兄九绝句》之五：“阮籍醉睡不论昏，
见“毕利”(755页)。
【生卒】：1075——1150字似夫。枢密使韩琦曾孙。相州安阳(今属河南)人。以荫补承务郎。赐同上舍出身。使辽，还，代父知相州。建炎二年(1128)，改知江州，入为祠部郎，应诏入对，极言战守之计，切中
在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺