萨满教神祗之一。达斡尔语音译，“吉雅其”的词根是“吉雅”，意为“命运”;“巴尔肯”，意为“神”，即司命运的神。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省达斡尔等少数民族地区，达斡尔人家家都供奉，但各地称呼不一，海拉尔地区名“专”;爱辉县一带称“诺巴尔肯”(意为“屋角里的神”);此为莫力达瓦旗地区的称呼。据说此神不作祟使人生病，专管家畜及财富。偶像是用白布剪成的人形，一男一女，帖在兰色或黄色布上，供在房外，用羊祭祀。海拉尔地区牲畜发生疫病时，主人即请萨满跳神，并驱赶牲畜从神像下走过，祈求保佑，消除病灾。相传说，很早以前蒙古地方一喇嘛庙内有一伙夫，遇一达斡尔人，此人夸耀达斡尔地区牲畜多，生活好，伙夫信之，向往达斡尔地方，从庙里逃出，途中被雷击死，后达斡尔人遂供其为神，称之为“吉雅其巴尔肯”。
官署名。清光绪二十九年(1903)七月设立。掌管全国工商事务，包括农务、蚕桑、畜牧，以及工艺、路矿等。置尚书及左、右侍郎各一员，下辖保惠、平均、通艺、会计四司和司务厅。附设律学馆、商务学堂、工艺局、注
【生卒】：?—291【介绍】：一名俶。西晋沛国谯县人。三国魏扬州刺史文钦子。魏高贵乡公正元二年，钦与毌丘俭在寿春起兵讨司马师。鸯年尚幼而勇力绝人，从父作战，兵败，父子投吴。甘露二年，魏将诸葛诞据寿春称
科举制科之一。唐代设置，属不遇类科目。开元十五年(公元727年)诏举，邓景山及第。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：喻凫《即事》诗颈联。出句写戍地苍凉情景：笛声幽怨，孤烟直上。对句谓夕阳西下，归鸦知倦而返，鸟尚如此，人却不能。二句组合塞上特殊意象，传达戍人思乡情怀，构思巧妙，寄意深婉。
读音：ｍǎｌíｎｔàｉ【综】 清正红旗蒙古马甲额尔金之妻为马林泰氏(260)。
犹倾盆。形容雨大。杜甫《白帝》：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”
又名余都姑，宗室雄才。保大初，历副都统。妻，天祚文妃妹，文妃生晋王，最贤。时，萧奉先妹为天祚元妃，生秦王。奉先恐秦王不得立，诬余睹勾结萧昱，谋立晋王，杀昱，赐文妃死。余睹惧，引左右叛入女真。后为金军先
①东汉永建四年 (129) 分上虞县置，属会稽郡。治所在今浙江嵊县北三十八里三界镇。东晋时迁治今浙江上虞市南五十里曹娥江东岸。隋开皇九年 (589) 废。②南朝梁普通六年 (525) 置，为遂宁郡治。
在今甘肃甘谷县东北五里。《方舆纪要》卷59伏羌县： 散渡河 “源出通渭县之十八盘山，曲折流入县界，至此入渭”。