叶什勒池
即“兀者”(107页)。
即“兀者”(107页)。
石器时代用以刮削和切割的工具。用石片制成，有长条形、方形和圆形等。刃部有直刃、凹刃、凸刃和圆刃等不同形状，为旧石器时代的主要工具之一。和 算学术语。(1)表示两数相加所得的结果。对于两个几何图形求和，
在今浙江淳安县 (排岭镇) 西二十余里千岛湖中南山岛附近。宋 《淳熙严州图经》 卷3淳安县： 新安驿 “在县城西。旧名青溪驿”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万
即今云南耿马傣族佤族自治县西之南汀河。《清史稿·地理志》 永昌府孟定土府： “南丁河，自缅宁入，纳无量山水，西南流，纳南卡、南路、南们、南底、南滚诸水，西径府北、折南入阿瓦。”
源见“鲲鹏展翅”。喻指大风。唐李商隐《武侯庙古柏》诗：“叶凋湘燕雨，枝折海鹏风。”
在今陕西吴堡县附近。《方舆纪要》 卷57吴堡县： 河西驿 “山陕往来，多取途于此”。
狼和狈常合伙伤害牲畜，因以比喻相互勾结干坏事。《隋唐演义》八五回：“安禄山向同李林甫狼狈为奸。”清．吴趼人《近十年之怪现状》一六回：“好在彼此都是狼狈为奸的，虽彰明较著，亦不妨事。”鲁迅《两地书》三一
《汉书．王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓。越击此鼓，声闻洛阳……布鼓，谓以布为鼓，故无声。”后因以“持布鼓过雷门”谓浅陋者在高手前卖弄本领。明茅维《与愚阳和尚书》：“
1281—1316伊儿汗国第八代汗。又译合而班答。蒙古孛儿只斤氏。※阿儿浑汗第三子，※合赞汗弟。原受命镇守呼罗珊封地。成宗大德八年(1304)，合赞汗死，遵遗命嗣位，号完者都汗(意为“有幸运之汗”)。