民国时期新疆政治活动家。新疆哈密人。维吾尔族。1912年参加铁木耳领导的第一次哈密维吾尔族农民起义。失败后去北疆和阿富汗游历、经商。不久返回哈密，任王府卫队副队长。1931年率队参加第二次哈密维吾尔族农民起义，联合马仲英部屡败金树仁的省军。1933年6月，与盛世才达成协议，被任命为南路警备司令。同年11月，在沙比提大毛拉怂恿下，出任“东土耳其斯坦伊斯兰共和国”总统。次年2月，因受马仲英部攻击，败逃英吉沙。旋再次与盛世才合作，任新疆省副主席。1935年任新疆省民众反帝联合会副会长、1937年被盛世才以“阴谋暴动”罪名逮捕，后死于狱中。
指箕(jī基)子作《麦秀之诗》悲咏殷纣无道而败亡。后以此典表示亡国后的哀伤慨叹。箕子，殷纣王的叔父，官太师(辅佐国君的官)。封于箕(今山西太谷东北)。殷纣王暴虐无道，箕子劝谏，纣王不听，反将箕子囚禁。
珞巴族巴达姆等部落习俗。流行于西藏自治区墨脱县以南的珞瑜地方。凡在集体捕鱼时，先要卜卦，判定有所收获时，才统一行动前去渔区。届时在巫师主持下，先取32粒石子，随意分成三堆排成一字，然后每次在各堆取出两
十六卷。清姚道辉撰。姚道辉字星槎，湖北孝感(今湖北孝感)人。是书前有曾维桢、刘定裕、萧道鹤、屠道彰诸序、道辉所作自序、凡例及阙里圣庙记，并附棂星门考辨，正棂星为灵星之误，甚确。书中有考有辨，考者考其实
【介绍】：柳宗元作于谪贬柳州时。诗谓柳州乃瘴气弥漫的南荒之地，离京城遥远，返京实难，表现了深沉的故国之思和思亲之痛。笔意深曲，意在言外。汪森曰：“平实之言，自见酸楚，总由一真耳。”(《韩柳诗选》)
即“伊都额真”。
一种延长产卵时间、提高母鸡产卵率之方法。宋《格物粗谈·禽类》：“母鸡生子，与青麻子吃，则长生不抱(窠)。”即以大麻子喂母鸡，降低其抱性。
454),柳元景统王玄谟等讨刘义宣,进据梁山洲,即此。在今安徽和县西梁山一带长江中。南朝宋孝建元年
明清榷关税差赴任时所携之通行证。明弘治六年(1493)始行，由户部颁给，户科登记，请用御宝。差官亲领，沿途津关验实放行，任所督抚比对硃墨号簿，以防假冒。清顺治元年(1644)沿袭此制，並规定交销期限，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北清河县西。《资治通鉴》： 东晋太元十二年 (387)，“安次人齐涉聚众八千余家据新栅，降燕，燕主 (慕容) 垂拜涉魏郡太守。既而复叛，……高阳王 (慕容) 隆言于垂曰： ‘新栅坚固，攻之未易猝