古族名。今哈尼族。《禹贡·梁州》下说：“蔡、蒙旅平，和夷底绩。”北宋苏轼《东坡书传》说：“和夷，西南夷名也。”南宋毛晃《禹贡指南·和夷底绩》下说：“和夷，西南夷。”清代胡渭《禹贡锥指》说：“和夷，涐水南之夷也。”涐水即大渡河，见于《汉书·地理志》“蜀郡青衣县”下注和《水经注释·江水一》下注。可见早在公元前3世纪战国时和夷已分布于今四川大渡河南岸及雅砻江以东的连之海、海子等沼泽地带以及发源于连之海的阿泥河(安宁河)流域。和夷、和蛮、和泥(哈尼语义“泥”为“人”)的含义，同为“和人”，当为早期哈尼族先民。参见“哈尼族”(1633页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①三国时吴国之别称。因其统治地区大部分在江左而得名。《文选·左思〈咏史诗〉》：“志若无东吴。”刘渊林注：“东吴，谓孙氏也。”②古地域名。一般通称太湖流域，亦有专指苏州地区者。明周祁《名义考》：“苏州，
墓在北京市日坛公园内西北角。※马骏(1895—1928)是吉林宁安(今属黑龙江省)人。回族。学生时代在天津参加“五·四”运动、“觉悟社”。1927年任中国共产党北京临时市委书记兼组织部长，同年底被捕，
如浮云之易散，如朝露之易干，比喻人生的短促。《周书．萧大圜传》：“嗟乎！人生若浮云朝露，宁俟长绳系景实不愿之，执烛夜游，惊其迅迈。”景：日光。并列 飘浮天上的云朵，早晨的露水。比喻时光易逝，人事无常。
读音：Chéng【源】 见《玉堂字汇》(65)及《集韵》(81)。罕见姓氏。《中文大字典》据《集韵》 收载;《姓氏词典》引《五方元音》亦载，其注云：“以水名为姓氏。 氶水， 源出山东峄县。”
古代集市之一种。亦称庙市。唐代已经存在，历代沿袭。因在寺庙节日或规定日期举行，且设在庙内或以庙宇为中心的周围地区，故名。其规模盛于一般集市。如北宋汴京(今河南开封)的相国寺即规定每月开放五次，供人们进
【介绍】：战国时东周洛阳乘轩里人。苏秦兄或弟。亦习纵横家言。曾为燕昭王所重，为燕策划。主张联合楚、魏，共制齐、秦。昭王与谋，攻破齐国，一时名显诸侯。
即今河南襄城县东北颍桥。《资治通鉴》：唐建中四年(783)，哥舒曜讨李希烈，“至颍桥，遇大雨，还保襄城”。《元丰九域志》襄城县有颍桥镇。
满语音译，即“幄长”。清代内务府武备院设，原称圆毡房长或圆顶帐房头目，七品衔。掌理圆顶帐房制作、保管、出纳诸事。康熙九年(1670)，设“毡作”于京东沙河。十一年，设毡库于武备院。三十四年(1695)
读音：sì【源】 ①邿，周时小国(故城在今山东济宁东南邿亭)，春秋时灭于鲁，国人以为氏，后去邑为寺(17)。②寺人为古时官名，宫中侍御之人，掌王之内及女宫之戒令。古寺人之后有寺氏、寺人氏(7，9，60