当代诗歌网 >历史百科>民族起源>吉林外记

吉林外记

清代外札萨克旗之一。俗称布哈公贝勒旗。雍正三年(1725),封辅国公车凌为札萨克,建旗。下设2佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)赐世袭。牧地在青海湖西岸。东至科依特陀罗海,南至柴吉希巴立台接南左翼后旗,西至车吉接北末旗界,北至哈达图。今属青海海西蒙古族藏族哈萨克族自治州。

猜你喜欢

  • 所諾卓瑪

    读音:Suǒnuòzhuōmǎ【综】 源出不详。台湾台北有此姓(68,261)。

  • 路鬼揶揄

    同“鬼揶揄”。清张问陶《出守莱州九月二十日出都留别旧雨》诗之二:“凭他旧典翻新样,路鬼揶揄作郡人。”【典源】《世说新语·任诞》“襄阳罗友”条注引 《晋阳秋》 曰:“友字它仁,襄阳人。少好学,不持节俭。

  • 李格非

    字文叔,清照父。济南(今属山东)人。举进士。元祐中,授太学博士,以文受知于苏轼。绍圣时,通判广信军。召为校书郎,迁著作佐郎、礼部员外郎,出为提点京东刑狱,以元祐党籍罢。工词章,尝言:“字字如肺肝出”,

  • 蝉怨齐王

    相传齐王后因不满齐王,忧忿而死,化而为蝉,终日悲鸣。见晋崔豹《古今注》卷下。后因以“蝉怨齐王”比喻男女之间的情怨。李商隐《韩翃舍人即事》:“鸟应悲蜀帝,蝉是怨齐王。”

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 澡身浴德

    澡身:清洁身体不使沾染污浊;浴德:沐浴于德,以德自清。比喻砥砺志行,使身心纯洁清白。《礼记.儒行》:“儒有澡身而浴德,陈言而伏,静而正之,上勿如也。”并列 澡、浴,洗。修养身心,追求高尚品德。语本《礼

  • 内史尹氏

    官名。始见于西周中期以后铜器铭文,为内史类史官长官。参见“内史”。官名。即内史尹,西周设置,为内史之长。《楚��》说:“内史尹氏册命楚。”(《考古》1981年第2期)其职掌

  • 郑文清妻黎氏

    遵义(今属贵州)人。郑珍之母。以孝事公婆,教督诸子。认为人不通礼,才是真贫。妇女以柔声下气、衣饰整洁、终生劳动为有德。

  • 桃夭之化

    《诗.周南.桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”毛传:“桃有华之盛者,夭夭,其少壮也。”朱熹集传:“文王之化,自家而国,男女以正,婚姻以时。”后因以“桃夭之化”谓男女完婚之礼。元本高明

  • 旁午

    交错纷繁。权德舆《早夏青龙寺致斋凭眺感物》:“通庄走声利,结驷乃旁午。”