纳西族歌手。丽江一区长水人。出身贫农，略识文字。其母亲、伯父都是歌手，自幼受熏陶，有演唱才华，能绘画和演奏《白沙细乐》等古乐。14岁开始歌唱活动，善于唱《喂麦达》等调，以内容丰富，比喻巧妙，声音圆润宏亮著称。1945年，因反抗文峰寺上层喇嘛勾结反动官府加租而被捕入狱。在狱中创作了著名的《狱中调》，强烈控诉国民党统治下的黑暗社会，激发民众对地主阶级的仇恨。在党领导的游击队活动时期积极响应革命号召，创作革命文艺作品，所作《纳西祭文，公祭游击队阵亡战士》，充满革命精神。
【介绍】：清江苏宝应人，又名孺，字芙卿，自号心巢。附生，性至孝，授经养母，垂六十年。经学之外，旁及象纬、舆地、声韵、训诂，于金石审定尤为精确。有《周易释文例》、《尚书历谱》、《禹贡班义述》、《春秋日南
断绝琴弦。《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川绵阳市东之魏城河。《新唐书·地理志》魏城县：洛水堰“贞观六年引安西水入县”。《九域志》卷7魏城县“有安西水”。
三卷。元曾世荣(生卒年不详)撰。曾世荣，字德显，号育溪，衡阳(今属湖南省)人，通儒而工医，尤擅长幼科。此书得宋翰林侍医戴尧道之传，作者又据遗书精选增删，编次而成，订为上、中、下三卷，而下卷又分子卷四，
?—1876清四川盐亭人。由行伍历官千总。咸丰二年(1852)从军广西。四年奉调赴安徽镇压太平军，累迁至游击，赏执勇巴图鲁名号。署理皖南镇总兵。十年署理湖北提督。曾帮办杭州将军瑞昌军务，因平望、广德失
【介绍】：明顺天府昌平人。洪武中以才能荐，授潞州知州，有惠政。迁陕西布政司参议，累官本司左布政使。为官清廉，入都朝觐，跨一蹇驴。帝廉得其实，赞扬不已，命驰驿赴任。时有“天下清官刘士原”之誉。
源见“素女弦”。指琴音表现出的哀愁。唐李贺《李凭箜篌引》：“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。”
《后汉书．独行传．戴封》：“戴封字平仲，济北刚人也。……诏书求贤良方正直言之士，有至行能消灾伏异者，公卿郡守各举一人，郡及大司农俱举封。公车征，陛见，对策第一，擢拜议郎。迁西华令。……其年大旱，封祷请
读音：Huài【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。