清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第七代活佛。法名凯珠布丹桑(一译架伊兹蒲丹占)。加佛教传说的十五位先世，亦称第二十二世。一说生于道光二十九年(1849)。藏族。拉萨附近的俗人米谷玛耳之子。第六世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，依前例报入西藏，于咸丰元年(1851)由第七世班禅额尔德尼金瓶掣定。四年(1854)，从甘丹寺绰尔济喇嘛受格宁戒和拉布琼戒(出家)。五年，被喀尔喀诸部使团迎至库伦(今蒙古国乌兰巴托)坐床。12岁时，立志修学，研习经典，修戒律。及长，因左右不得其人，遂日夜耽于酒色。同治二年(1863)后，受库伦办事大臣车臣汗阿耳塔西兹达父子挑唆，不理教务，专事田猎，嗜烟酒，身心衰损。又一再拒绝进藏受戒，引起僧俗各界的忧虑和不满。七年(1868)，至土音德伦河作例祭，归途发病，于十二月(1869年1月)入寂。时年20岁。龛座供于库伦甘丹寺。
在今江西上犹县西北百里礼水东岸。明、清时浮龙巡司驻此。
即今贵州遵义县(南白镇)北八里水镇。清道光《遵义府志》卷6遵义县：八里水在“城南三十里”。
品评人物，第其优劣高下，谓之品第。三国魏初，立九品中正制(即九品官人法)，依九品以论人才优劣，非谓世族高卑。九品，即上上至下下九等。品本由状(即行为)所定，官位必须与品状相当。及至两晋，中正皆取士族为
读音：mò lú代北姓，后改为卢氏。(见《魏书·官氏志》)
元朝官署名。掌大斡耳朵位下怯怜口等事宜。世祖至元十五年(1278)，初置尚闭监。二十三年(1286，一作二十四年)，改中尚监。武宗至大元年(1308)，升为中尚院，秩从二品。四年，复为监，秩正三品。设
【生卒】：?—531【介绍】：北魏陇西狄道人，字义兴。李虔从子。起家太学博士，孝庄帝时累官广州刺史加散骑常侍。孝庄帝杀尔朱荣，咏弟义邕预其事。及节闵帝即位，咏及义邕并为尔朱仲远所杀。
南朝．宋．刘义庆《世说新语．简傲》：“钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，旁若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：‘何所闻而来，何所见而去？
书名。南宋张端义撰。端义端平中谪韶州。此书即作于韶州。三卷。所记多朝廷轶事，兼及诗话、考证。书中颂扬秦桧，并为其杀岳飞开脱罪责。
同“黄宪万顷”。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“心波湛汉，泳曜魄于黄陂；情岳干天，韬风云于嵇?。”
即今四川仁寿县东球溪河。《寰宇记》卷85仁寿县：仁寿水“在县西十里，东流合婆支水”。《元丰九域志》卷7：仁寿县有仁寿水。