清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第五代活佛。法名罗布桑楚勒都木济克默特。加佛教传说的十五位先世，亦称第二十世。藏族。卫地(前藏)衮布惇多布子。乾隆晚年，创金瓶抽签制，规定哲布尊丹巴系活佛转世，由西藏大昭寺金瓶掣定。第四世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，遵旨报入西藏，由第七世班禅额尔德尼从嘉庆二十年(1815)春所生之12名幼儿中遴选3名灵童，以汉、满、蒙、藏四种文字录其姓名，置入金瓶中，由班禅额尔德尼和驻藏大臣抽定，奏请嘉庆帝诏可，转谕喀尔喀诸部。嘉庆二十四年(1819)，在布达拉从第七世班禅额尔德尼受格宁戒及拉布琼戒(出家为僧)。二十五年，迎至库伦(今蒙古国乌兰巴托)坐床，受清廷封金册、金印。道光元年(1821)，重赐金册、金印。同年，向道光帝献“九白之贡”(白驼一、白马八，为清代蒙古王公最高礼仪)。十一年(1831)，从经师罗卜桑札木养受沙弥戒。十五年(1835)，经道光帝诏准，至西藏晋谒第七世班禅额尔德尼，受比丘戒。十六年，返库伦。十九年(1839)，至北京晋见道光皇帝。二十二年(1842)，在库伦圆寂，龛座供于库伦甘丹寺。
官员降罚方式之一。北洋政府于民国四年(公元1915年)规定， 司法官惩戒的第三种为降官，指降为该职初叙官以下，并降其职。
十卷。清阮元撰。阮元，详见《两浙金石志》条。本书以阮元所得各拓本，属平湖朱为弼编定审释，辨释疑文，稽考古籍。国邑大夫之名，可补经传所未备；偏旁篆籀之字，可补《说文》所未及。将关涉经传者辑为二卷，刻入学
?—827唐人。初为镇州小吏。宪宗时，王承宗荐于宰相李逢吉，擢右拾遗，性果敢，被逢吉用以中伤裴度等。敬宗时，曾苦谏敬宗畋猎怠政，叩头出血。累官刑部侍郎。为京兆尹，能摧抑豪强。后恃宠侮宰相韦处厚，出为桂
官署名。明代宦官机构。设掌作官一人，散官十余人，均由司礼监监工年老资深者挨转充任。听司礼监掌印或秉笔太监提督。掌营造龙床、龙桌、箱、柜之类。所需物料则由甲字库支取。并掌宫中糊饰等杂务。
明清时状元别称之一。因居鼎甲之首而得名。
董廷元之弟。官骁骑尉。入关前，屡从攻明地，战松山、杏山、塔山、前屯卫、中后所。顺治二年(1645)，从多铎南征，历河南、江苏、浙江、湖广诸省。战死于马河之役。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北周大象元年(579)，宣帝传位于静帝，自称天元皇帝，内史司置上大夫为长官，亦称上内史。员一人，掌皇帝诏书的撰写与宣读，权力极重。正六命。隋文帝开皇元年(581)罢。其职掌、官属参见“内史中大夫
源见“郤诜丹桂”。对登科及第者的美称。宋苏舜钦《送张统尉嘉禾》诗：“濯濯桂枝郎，尉邑上槜李。青衫未足荣，兰衣应自喜。”【词语桂枝郎】 汉语词典：桂枝郎
即今甘肃西峰市南萧金镇。北宋置萧镇于此。