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内蒙古巴林左旗寺庙。清康熙二十年(1681)建于林东镇北山。蒙古语称赛音白斯古郎吐庙。乾隆二十年(1755)，西藏达赖喇嘛派坎布道布丹却吉扎拉僧至此，为第一任活佛。民国十九年(1930)，因军阀崔兴武部骚扰，迁至白音乌拉苏木查干白其嘎查。建大殿四座，称查干白其庙。有喇嘛近百人。民国二十四年(1935)，减为46人。1949年仍有喇嘛18人。
内蒙古巴林左旗寺庙。清康熙二十年(1681)建于林东镇北山。蒙古语称赛音白斯古郎吐庙。乾隆二十年(1755)，西藏达赖喇嘛派坎布道布丹却吉扎拉僧至此，为第一任活佛。民国十九年(1930)，因军阀崔兴武部骚扰，迁至白音乌拉苏木查干白其嘎查。建大殿四座，称查干白其庙。有喇嘛近百人。民国二十四年(1935)，减为46人。1949年仍有喇嘛18人。
战国秦称官长的助手。《睡虎地秦墓竹简·置吏律》： “啬夫之送见它官者，不得除其故官佐、吏以之新官。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即百越。指今广东、广西。
【生卒】：?－589字孚之，陈文帝第七子。天嘉元年(560)封衡阳王。历为丹阳尹、扬州刺史、太子詹事。祯明元年(587)，出为西衡州刺史。三年，隋军攻入建康，为东衡州刺史王勇所杀。(，参见《南史》)
【介绍】：杜甫《写怀二首》其一诗句。语本阮籍《大人先生传》：“夫无贵则贱者不怨，无富则贫者不争，各足于身而无所求也。”反映了中国小农社会的平均主义思想。
汉代对保卫边塞诸羌部落的统称。西汉景帝时，陇西研种留何羌愿助汉守边，求归附，汉处之于陇西郡南部，称“守塞羌”。后诸羌部附汉者日多，汉分别安置于凉州各郡边塞，命其保塞，称“保塞羌”。汉经常调其骑兵参与对
十卷。《补遗》一卷。明姜采(1607－ 1673)撰。姜采，字如农，山东莱阳(今烟台)人。崇祯四年(1631)进士。授江苏仪真(今仪征)县知县，擢授礼科给事中。因建言遭廷杖，谪戍安徽宣州卫。后流寓苏州
即“脱必赤颜”(2082页)。
【介绍】：明江西安福人，字廷实，号西峰。弘治三年进士。授工部主事。出为济南知府，选诚实之民教以律令，取代猾吏。正德初迁顺天府丞。刘瑾恶之，下狱除名。瑾死，复职。迁佥都御史。世宗即位，以工部侍郎掌部事，
清乾隆三年(1738)析海阳、揭阳、大埔、嘉应地置，属潮州府。治所在今丰顺县北丰良镇。《清一统志·潮州府》：丰顺县，“治丰顺镇， 因以为名”。民国初属广东潮循道。1920年直属广东省。1949年迁汤坑