咸和
清代掌管喇嘛寺庙印务的机构。康熙十八年(1679)，任命札萨克大喇嘛管理北京喇嘛寺庙事务，颁发印信。乾隆年间(1736—1795)，大喇嘛办公机构设在北京旃坛寺，章嘉呼图克图为掌印札萨克大喇嘛。道光十九年(1819)，改设在宏仁寺，有4名印务德木齐值宿看守，设掌印呼图克图兼章京，按期会同办事。光绪二十六年(1900)，移至雍和宫。1930年改为喇嘛事务处。
清代掌管喇嘛寺庙印务的机构。康熙十八年(1679)，任命札萨克大喇嘛管理北京喇嘛寺庙事务，颁发印信。乾隆年间(1736—1795)，大喇嘛办公机构设在北京旃坛寺，章嘉呼图克图为掌印札萨克大喇嘛。道光十九年(1819)，改设在宏仁寺，有4名印务德木齐值宿看守，设掌印呼图克图兼章京，按期会同办事。光绪二十六年(1900)，移至雍和宫。1930年改为喇嘛事务处。
见“春秋鼎盛”。
【介绍】：唐代诗人。申州义阳(今河南信阳)人。生卒年不详。介廉有才。高宗时，历官司勋员外郎、司封郎中、吏部员外郎。武后时，为凤阁侍郎。光宅元年(684)因救裴炎，流死琼州。《全唐诗》存诗三首。事迹见新
又称扈。古国名。在今陕西户县北。《尚书·序》：“启与有扈战于甘之野。”后为启所灭。其子孙以国为氏。
即今河南上蔡县西南黄埠镇。清康熙《上蔡县志》 卷2 《集镇》： “黄埠镇，城西南二十五里。”(1)在江西省上犹县东南部。面积74平方千米。人口1.6万。镇人民政府驻黄埠圩，人口1440。镇以黄沙、埠前
《礼记．中庸》：“文、武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”本指为政在于人，得其人则政行，不得其人则政废。后来将“亡”作死亡解。“人亡政息”，则指执政者死去，其所行之政亦止息。“人存
明代税收之一。元至正二十年(1360)朱元璋定征收酿造及出卖酒醋之税。洪武十八年(1385)改折金银钱钞征收，遂为定制。
西汉置，属济南郡。治所在今山东济阳县西北。东汉省。西汉武帝封菑川懿王子偃为宜成康侯，置侯国，治今山东省济阳县西北。后国除。昭帝又封燕仓为宜城(成)戴侯，重置侯国。东汉省。
即“段廉义”(1699页)。
官名。唐代内诸司使之一，始置不详。主宫内储供、监膳事。五代后梁仍置。宋代属东班诸司使，无职掌，仅为转迁之阶。金代宣徽院尚食局置，位提点下，从五品，掌知御膳、进食先尝，兼管从官膳食。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。