即藏传佛教及西藏佛教的旧称或俗称。此称在明代张居正所撰北京番经厂碑文中已见。清季及民国时，文献中多见此称。在近现代西方藏学界文章中在用Buddhism in Tibet”或“Tibetan Bud-dhism”(西藏佛教)的同时，也多采取“Lamaism”(喇嘛教)的说法，但藏族史书及其宗教界均无此种称谓，仅以“西藏佛教”(bod gyi nang bstan)相称。意大利学者杜齐在其《西藏的宗教》一书中认为，“喇嘛教”这种称呼是因其特殊的宗教形式定型于15世纪的宗喀巴时代，其称谓随之而生。此说已为西方大多数藏学界所采用，国内用法不统一，目前多采用“藏传佛教”代称“喇嘛教”。详见“藏传佛教”(2571页)。
元朝大臣。又作阿礼海涯、阿卜海牙、阿不海牙。畏兀儿人。集贤大学士脱列子，同知枢密院事※野讷之弟。早年为武宗、仁宗宿卫，以清慎通敏，甚见信任。皇庆元年(1312)，任参议中书省事，后升参知政事、左丞、右
又作闷江。指今越南红河下游入海口一段。《交阯总志》 卷1： “大黄江，在里仁府，上接泸江，下通奉化府胶水江。”
见“宣武灵太后”(1747页)。
南朝梁大同中置，属南梁北巴州。治所在今四川南部县西北。辖境相当今四川南部县西北地。西魏改为金迁郡。南朝梁置，治今四川省南部县西北。西魏时改金迁郡。
①南朝梁大通元年(527)改东豫州置，治所在广陵城(今河南息县)。辖境相当今河南息县、淮滨县等地。太清元年(547)改名淮州。②唐武德七年(624)置，治所在磨豫县(今云南元谋县境)。辖境约当今云南元
【介绍】：元济南章丘人，后徙禹城，字显祖。张迪子。世祖时为济南军民镇抚都弹压，迁权济南府事，从张邦杰入朝面奏乞休兵以养民力。致仕卒，年七十一。
即今内蒙古陈巴尔虎西南呼和诺尔苏木驻地完工。《清史稿·地理志》：呼伦直隶厅有“完工”车站，为中东铁路车站之一。“完工”，蒙古语意为“墓地”。因附近有坟墓群，故名。
?—447十六国时期北凉国君。又作沮渠茂虔。433—439年在位。临松(治今甘肃张掖县南)卢水胡人。北凉创建者※沮渠蒙逊第三子。北凉玄始九年(420)，随父破西凉，取酒泉，被委为酒泉太守。后任敦煌太守
明浙江鄞县(今宁波)人。师事孙十三老，自言其法承张三丰。嘉靖年间以内家拳享名于宁波府。为人谦恭，外表瘦弱。时有少林寺僧七十人慕名求见，在众僧一再要求下比试获胜，众僧慑服。得其传者有单思南，亦为内家拳名
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。